来啦，坐。您的半拿铁，请慢用。刚才咱说了，中国的法定节假日又加了两天，已经十三天了。在全球一百九十多个国家和地区当中排名第六十二位，嗯，算是前三分之一了啊。是中国男足二零一六年一月的最新非法世界排名第九十三位。俗话说，冬至大如年啊。老六儿都讲了，咱到这天咱得放假，你赶紧麻溜回家，整两盅小酒，整几个硬菜，陪陪老婆孩子，跟邻居哥们儿唠唠嗑。
嗯，人生苦短，必须性感。你把家里的那些事儿整明白，比啥都强。哎，快走吧，春节也已经是联合国的假期了，联合国也放假啊！承认了，让过不让放假，让不让过我都要过，给不给假我都要假啊！给假给假，给你好几天假，给你越来越多，你使劲放吧。不能，叹号，不能，叹号，坚决不能。好，哎，你们除夕上班没有啊？大家很关心你们呐。
那最后当然还是再次祝大家，阖家快乐，嗯啊，新春愉快，新春愉快。这里是欢乐吉祥、喜气洋洋的团圆夜，天涯共此时，无论天南海北，无论电波内外，春节让我们成为了一家人。这里是坚韧不拔、欣欣向荣的大中国，这里有可亲可敬的人民，这里有日新月异的发展，这里有赓续。传承的伟业呀！今天让我们奏响新征程上的迎春曲。今天让我们唱起中国年里的欢乐颂。
让我们掌声欢迎由肖磊和刘飞为我们带来的《半拿铁》第一百八十九期，鼓掌。每年的词儿都一样，要这这就是。赓续传承，哎，这就是赓续传承。听到这个开头就知道，我们又到了每年农历过年之前的春节特别节目了。春节特别节目。而且这一期离春节的确是更近了啊，是更近了，眼看就要过年了。是，祝大家放假快乐，放假快乐！本拿铁第一百八十九期结束，我们下期再见。
大家听得高兴啊，我们就说说放假的事儿。好，哎，就是每年的这个所谓的特别节目呢，都是跟春节多少搭点边儿的啊，讲讲这个 holiday，对，讲讲 vacation，啊，讲讲这个嗯，你过节啊，哎呀，你这词汇都挖干净了吧？还能再想两个吗？过春节放假，大家从什么时候开始的？大家有这个感受吗？小时候就放吗？往祖上倒，家里头有老人的，问问他们那时候放不放呢？
嗯，我上了初中，反正就不知道假是什么了。啊，过年还得还是寒假吗？过过年啊，过年还是有假的。今天的我们就捋了这条线，也不完全都是以所谓的春节假期为唯一主题，但是以此为主线，我们往下串，嗯。其实春节放假这个事儿啊，真要串的话，它是前后经历了很多过程的，先后是没有节，没有假。不让过节，不让放假，嗯，让过不让放假，让不让过我多要过，给不给假我多要假啊，给假给假给你好几天假，给你越来越多，你使劲放吧的变化过程，什么东西经历了这么一个过程，哎呦喂！
呃，但是你说这个，我确实联想起来，之前看过民国时期有一段时间是要拥抱这个呃全球化，对吧？拥抱呃文明社会所谓的，嗯，所以就封建传统的那些东西都一律不过了啊，有过这么一个阶段的。一会儿我们会提到这个事儿啊，其实怎么说我呢，也不光是那一个时期吧，啊。当然，我们的传统就是先往上倒，嗯，春节往祖坟上倒，哎，可以倒到上古时期，哟，新石器时代，嚯，先人们，嗯，一年丰收之后的庆祝活动，嗯，由那儿开始，哎。
尽管说，那个时候还没有统一的春节假期的那个概念，那哪有假呀？那时候对，但是呢，每天忙活，嗯，呃，哎，你说每天忙活，他总有闲的时候，什么时候呢？农闲，对，岁末农闲的时候，嗯，大家就自动进入到一个自发的庆祝模式当中了。庆祝着庆祝着，它就从一个自然农时的这么一个节点，慢慢的发展出了一个祭祀的仪式。嗯，最早叫做腊祭，腊祭，哎，腊八的腊，嗯，祭祀的祭嘛。
有，这就是一个岁末年初祭祀先祖、祭祀神祇的这么一个仪式。哦，你说腊哦，原那腊月可能就是从这儿来的。哎。就从这儿来的，嗯，那这个腊到底是什么意思呢？就是腊八蒜的意思。腊八腊八蒜其实是从腊月来的啊。我最早自己确定这个事儿，嗯，搜索的时候呢，大概搜到了一个意思是。合在一起的合就是把所有的神仙凑在一块儿啊，我们凑在一块儿一起就祭祀了。
嗯，但是后来发现可能不是特别对，因为这个古代史部分啊，我请我们的一位听友叫做四手帮我做了一些这个稍微的订正是四手啊，是不是那个四十狩猎的那个四手啊？不是啊啊哦，误会了，那是哪个四手？那名字咋写啊？祀呢是他也能主持祭祀，但是就是子孙的那个祀啊，子嗣的祀啊，子嗣的祀啊，子嗣的守呢是守护的守，嗯，他呢就是学历史的，古代史秦汉方向。
哎呦，你看看，嗯，对上了。那我们就今天就只讲到秦汉了，只只有一个秦汉的听友，元明清的听友有没有？他呢帮我找到了另外一个出处和另外的解释。他说这个和的这个解释啊，可能不太准确啊，至少他个人没有找到很明确的这个出处。嗯，他找的这个出处来自于哪儿呢？来自于东汉大学者应劭，嗯，这个人呢是民俗学的鼻祖，有他呢写的这个《风俗通义》这部作品，是研究中国古代民俗、神话制度的一个天书。
哟，你看看，如果没有他，我们可能根本就不会知道什么腊祭、什么腊月、什么年兽，包括很多古代祭祀的原始的逻辑是什么样的。那个时候就开始研究了。这个风俗通义当中，嗯，通过他的研究，他也是参照呃，再往前的这个古籍文献文献啊。给出的这个解释呢，第一叫做“腊者猎也”，打猎的猎可能是一个字形相似，写着写着是不是给写混了？
嗯，相当于我把打猎来的这些个东西拿来一起祭祀给你，这是其中一种解释。还有一种解释叫做“腊者皆也”。接呢是新故交接的这个意思哦，那相当于是年首岁末年初这么一个交接的这么一个意思。嗯哦，你你不得不说腊月的腊，大家想想跟那个狩猎的猎，跟那个打猎的猎，嗯，很像的啊。对啊，就是一个部首的问题嘛。嗯，你看这一个字呢，就可以找出两种意思。
嗯，包括我在跟他交流的时候，这个四手这个朋友就说了：“哎呀，你说你讲这个放假的这个主题，他大底查了一些资料，就发现这块太碎了。他说，如果真能梳理起来呢，感觉做个研究生毕业论文也够了。嗯，所以说咱们这期。”就就准备提交知网了。如果还有什么疏漏的地方啊，大家多担待。是是是。那么腊季这个东西呢，它至少。在春秋时期就已经是一个呃特别盛大的节日了。
嗯，《礼记》当中记载，孔子的弟子子贡看到当时腊祭的场面是什么呢？是一国之人皆若狂。哎呦喂，你看用的这个词儿，嗯，你就知道当时这个节日气氛有多浓厚了。嗯，它最初承担的其实就是一个岁末年初的这么一个分隔符的作用了。啊，春秋时期的火人节啊。那当然说起来岁末年初，但什么时候是真正的岁末年初？其实汉武帝之前历代的这个时间节点都不太一样的，这个现象被叫做改正朔。
怎么说？正就是正月，朔就是初一，其实就是正月初一。嗯，不同的统治者在上任之后会更改所谓的一年的开头是在哪个月份啊？通过这个来彰显他们统治的合法性。嗯，这是其中一种说法。你比如说现在能考到的，呃，一个源流说夏朝、夏商周嘛，夏朝岁首是在一月份。嗯。商朝是十二月，周朝是十一月，秦朝是十月，咵咵咵一个月一个月往前推，哎，那有一个问题就是月份这个，其实在那个时候都已经有了月份的分割，比所谓的大年初一定在哪一天啊？
对，要早嘛啊？或者说就是最重要的过年的这个时节定在哪一天这个事情是要早的，是就是包括这种节气啊，因为它是跟农耕文明带来的嘛，所以那个时候老百姓都知道啊几月几月的事儿了。但是四手又说了啊，嗯。他们学界啊，也有人觉得，其实并没有真正施行于夏商周三代的统一的这种这个所谓的历法，嗯，有可能是后世的人又给他强行总结的啊。
但是通行的大家更多的就是这么讲的：夏代怎么样，商代怎么样，周代怎么样啊？嗯，所以说呢，我们也就按刚才那个不断的从一月往十月推的这么一个过程来讲，嗯。反正一直推到秦代和汉初的那个时间，全国的春节实际上就是现在农历的十月初一这个时间节点了。十月初一过春节啊，那这就是这就跟春季农耕的这个节律其实是不同步的，是脱节的。
所以说这个年节的习俗在这个时期呢，就多少有点偏差。嗯，劈叉就拧吧，就不得劲儿，不得劲儿就得改。什么时候改的呢？到了汉武帝。嗯，汉武帝这个时间点就是中国春节制度化的一个非常关键的转折点。嗯，在汉武帝的元封七年，公元前一百零四年，颁布了太初历。嗯，通过他又恢复到了所谓夏朝的那个传统，正月初一作为岁首。嗯，农历的。
正月初一，而且我刚才就在想一个问题，就是古代这个集权和执法能力可能也跟今天不可同日而语。就比如上面定了，那可能有一些贵族或者说官员他能遵循，那到了下边不一定，他通知可能都通知不到。怎么说呢？呃，你挺敏锐的发现了一个问题。嗯，这是别说古代吧，啊，嗯，哪怕是到了近代啊，一样会出现；哪怕是到了现代啊，是一样会出现这个问题。
对，有的地方他都不是大年初一过年，对吧？这个也是今天我们会后面聊到的一个涉及到细节的问题啊。哎，总之到了汉武帝这个时候呢，就是正月初一过年了，嗯，跟二十四节气当中的立春重合度就比较高了，嗯，天文时间、农业时间和政治时间，哎，这就统一起来了。哎，从这个时候统一再往后两千多年，春节的日期基本上。就比较固定了，嗯，当然，咱们说春节啊，历史上对于春节的叫法是不同的。
秦朝时候叫过上日、元日；两汉的时候元日、正旦，元就是那个元旦的元，元旦的元啊。魏晋南北朝的时候。岁朝、元首、元旦、元首，一下激动了。唐宋的时候，岁日、新元、元正，再往后，清朝开始又叫回了汉魏的叫法。嗯，元旦、元日，嗯，闭环了，转了一圈又叫回去了。哎，那我们还是从这个环头开始说。嗯啊，从汉朝。汉朝呢，有叫正旦的那个时候，朝廷是有正旦大会的这么一个明确的制度的。
嗯，皇帝在这天正旦这天，你相当于咱们就是说春节这天啊，要接受百官的朝贺，然后。依然有大规模的祭天祭祖的相关的仪式，民间的习俗呢，在这个时候也迅速的开始体系化，拜年呀、贴桃符这些行为，慢慢的开始有所普及了。相当于到了汉朝，拜年贴桃符，专属于所谓春节的这些个行为，才开始慢慢的有所普及，但还没有普及到全民啊，嗯。
那至于放假这个事儿，假期这个事儿，在春节假期正式作为独立的长假出现之前，汉朝的官员享受的是叫做休沐的制度，休息的休，沐浴的沐。哦，根据汉律。官吏是五日一休沐，通常的理解就是每五天休息一天，嗯，干四天休一天啊。这个“沐”最早的意思就是洗头发，后来泛指洗澡、洗涤。在这儿呢，就是代指休息嘛，嗯，就是五天一洗澡啊，五天一洗澡，没工夫洗澡，加班严重啊，哎是，哎当时他们都是在官署，呃，这个住着的啊，不是在自己家里头。
这种五日一休的这个制度，基本就是中国休假制度的源头了，嗯。但是四手又说了，从现在出土的资料来看，嗯，在实际执行当中。到底干几天休几天会相对更灵活一点？大的方向是五日一休，但是也有五日休两天的。干五天休两天，或者干四天休两天，或者工作七天休一天的，各种情况可能相应的都有。西北边塞，呃，也能找到十天一休的这么一个记录。
嗯，这个就更人性化了，就没有那么绝对，其实更符合现实的啊。汉代呢也有节假日，除了这个日常的，相当于每个礼拜单休双休这种之外呢。它的节假包括腊日、伏日和冬至、夏至等等这些。嗯，朝廷呢通常会下令这些个节日，当官的就可以回家休假了。哎，这个跟我之前看历史，我好像看到过一些说法，就是古代说到放假是因为有上班才有放假，那不上班的人他就没有假呀？
那因为古代大部分人口都是农农村人口，农民嘛，那农民他就自己安排假期嘛。所以一般说起来，放假就是官员放假。那我问你，嗯，现在的农民上班吗？现在不上班啊，那不是一样的吗？是一样的，对不对？对，你说的很对。对，但是不是不是，但但这农民都是一样的，但是现在上班的人多了呀。嗯，以前上班的只有官员，就是刚才你那个就是这个表述刚好能顺到现在。
这又是今天后面我们会提到的一个事儿啊，老给我刨坑。呃，关于当时那个放假呢，《汉书·薛宣传》里面记载了一个很有人文色彩的故事，说有一个贼曹怨。贼曹掾是啥呢？嗯，他是一个官职，相当于放到现在的话，你可以理解成市公安局刑事科的副科长。嗯，这个人叫做张福啊，贼曹掾张福，他在冬至这天，或者呢，也有可能是夏至这天啊，本来应该放假了，但是他依然坚守在工作岗位之上，在加班。
他的上司就是这个《薛宣传》里的主角，叫做薛宣啊。看不下去了，就开导他。他说：“哎呀，我说小张啊，嗯，你这是要把单位当家呀？啊啊，工作是为了生活，你不要活得太死板，要掌握 balance 啊。冬至啊，咱就按冬至这么算了啊。俗话说冬至大如年呀，老六儿都讲了，咱到这天咱得放假，你赶紧麻溜回家，整两盅小酒，整几个硬菜，陪陪老婆孩子，跟邻居哥们儿唠唠嗑。
嗯，人生苦短，必须性感。你把家里的那些事儿整明白，比啥都强。哎，快走吧。”嗯，挺有春晚的那个气派的，嗯，挺热闹。大体翻译了一下，是过年的大概的就是这么一个意思啊。这个《薛宣传》里面记载的，一方面反映了。呃，汉朝节假制度确实它有一个普遍性了，大家都会遵守。另一个方面也体现当时官场对于家庭伦理和邻里和谐还是比较重视的啊。
嗯，但是咱说了，这个大概率是冬至的假期，可不是所谓的春节。当时所谓的春节是没有官方小长假的，反而是有一些官员最忙的时候，因为刚才咱说了，他不是有什么正旦大会吗？嗯，这一天要去朝贺领导皇帝啊。所以他们放不了假，当官的这些，特别是越大的官越放不了假，都得去给皇帝那儿忙活啊。所以汉朝的过年更多意义上是一种国家祭祀仪式，对于全民来讲，它的意义还不是最重要的那个。
包括拜年，包括贴桃符，也是慢慢普及的一个过程。那个时候，冬至和腊日的地位应该是比正月初一相应更大一些。哦，包括正月初一真正有在现在咱更熟悉的元旦的这个称呼，我们在讲这个《半打铁封神篇》的时候会提到元旦怎么怎么着，黄飞虎造反的那天刚好是元旦，嗯，就是大年初一，那就正月初一啊。它跟今天的元旦是两码事儿，是两个概念。
嗯，一会儿也会提到为什么是两个概念啊。真正有这个称呼的时候，比较明确的文字记载已经是南北朝时期了。而除了称呼之外，真正的民俗实践层面，魏晋南北朝时期是春节习俗从祭祀向世俗娱乐过渡的一个非常重要的阶段。那个时候，大家才开始在大年初一普遍的开始放炮仗。当然，最开始不叫炮仗啊，叫什么叫爆竹嘛？咱现在也叫烟花爆竹，是，其实就是把真正的竹子扔火里烧嘛。
嗯，对，炮仗也是北方叫法，南方从来人家不叫炮仗，哎，人家炮仗。竹子扔到火里，一一受热，啪爆开了。是用这个声响来吓唬山臊恶鬼，属于声光电巫术啊。嗯嗯嗯嗯，这是南北朝时期，再往下到唐朝，就有了真正的带薪春节长假了。哎。或者说才有真正的带薪春节长假。嗯，唐朝把汉代的五日一休木调整了，调成十日一休了。嗯，这是更大范围的，是十日一休。
对，得忙起来了。那他们叫做旬假。嗯，呃，工作九天，休息一天。嗯，一个月上中下三旬，每旬各休息一天。为什么会减少会忙起来呢？嗯，刚才咱说了，汉朝的官员一般是住在官署之内的，嗯，他不住在家里，办公时间就比较充裕，他就可以五天回家洗一次澡啊。现在就是已经住附近了，唐朝之后一般就住家里，哎。住家里要来回的上班，效率低，休息时间相应的就减少。
这只是一个强行的解释，你是不是有强关联？嗯，也不好说。呃呃，这是一个层面，另一个层面就是你老回家了，其实回家休息那一天就。呃，可以延长一些了，因为你五天如果一直在官府里不回家，那肯定是要回家照顾家里。听听起来也是非常合理的一个解释啊。当然，这个结果就是所谓的日常休假的天数减少了那么一天嘛。嗯，但是刚才咱也说了，过年有黄金周了，嗯，有长假了。
唐玄宗时期颁布了一个红头文件，叫做《假宁令》，放假的假，宁静的宁。明确规定，元正、冬至各给假七天。嗯，元正就是那个时候的春节了啊，正月初一啊。嗯，唐朝的这个七天是怎么放呢？元正前后各三天，再加上正月初一那一天，一共加起来是七天。当然，大年初一那天跟汉朝一样，门无百官，特别是高级官员也是落不着休息。至少上午你是别上休息了，你必须早早的上朝给皇帝去拜年。
而且比汉朝更严的是，过年期间因为假期长了呀，为了防止这个假期出现权力真空，唐朝是严禁各个州府的长官在假期擅离职守的。你是地方一把手，或者是重要的官员，对不起，你想要回家安心的过个年，好像不太好办。另外呢，唐朝的御史台在内的监察机构呢，还有一个传统：春节期间，新人要值班五天。哈哈，刚入职的啊，实习生啊，作为最新人的一个磨砺。
哎呦啊，但是呢，据说真实这个挺真实的，而且更真实的是，当时也有这个怎么说呢，就是说法也有后门可走，只要有关系、有钱的打点好了，你就可以不用值班了。哎呦，这更真实了。另外呢，唐朝的法律还体现了人文性的一点，就是对非自由人也有过年的考虑，这怎么说有照顾？根据唐六典记载，即便是深受奴役的官户奴婢。在春节的时候也有三天的假期，嗯，你都可以回家，去团聚。
反正总体来说，到了唐朝，通过法律形式，基本就确保了行政机构和社会生活会同步进入到这么一个春节庆典的加放假的这么一个模式。嗯，那到了这个时候，过年就正儿八经的，真的是大家所有人的事儿了。包括长安城的宵禁，在节日期间也会放宽，这个期间就会出现大规模的集市和娱乐活动。嗯，拜年这个习俗。在唐代也正式成风了。
前面咱说从汉朝的时候慢慢开始扩散，到唐朝这个时候呢，就已经是几乎就是全民的一个风俗了。嗯，当时的文人在这一天都会相互的寄送名刺，刺杀的刺啊，就是最原始的那种名片啊、贺片啊之类的贺联片。这唐朝再往后到宋代，这是中国历史上。假期最多的朝代哟，因为宋朝推行重文轻武和厚禄养廉的这么一个政策啊，对于文官集团的休假需求是有非常大的一个纵容的。
宋朝一方面延续了唐朝的这个旬假和七天的长假，另一个方面呢，还会因为各种皇帝的生日啊、祭祀的节日有所增加，全年假期一共超过一百二十多天。你要么苏东坡怎么发明东坡肉呢？他有空啊，没空怎么弄啊？你说真的是十天一休假，他弄不了，弄不了，反正这。一百二十多天比现在还多，是是是。那你反过来说，是不是那个时候工作效率也高一点啊？
嗯，你这话什么意思？现在肯定比当年要卷，不是跟现在比，我是说跟其他朝代比。那具体到那个时候的春节假期，刚才咱说了是保留七天假期的这个规定的，但是这还只是核心假。嗯，实际上因为冬至、元旦和天庆节，天庆节是什么呢？正月初三之后的一周。嗯，这三个节日经常会离得比较近，所以说宋代的官员通过请假调休组合，那时候就有调休了。
然后加起来差不多，你要真的说想弄的话，能弄出差不多半个月左右的长假。嗯，就可以回家做东坡肉了。另外。宋朝在休假制度上还有一个非常重要的贡献，就是封印制度的成熟化。哦，唐朝慢慢开始这个封印制度就成型了，从宋代就全面推行了，制度化了。封印啊，就是把把它封印了，念掐诀念咒给它封住啊。封什么呢？每到岁末年中，官府挑一个吉日。
把官署的印信、官印、官印给封了，收在盒子里面啊！这是最原始的封印的意意思啊！对，就跟那个封箱一样。哎，对对对对，嗯，那这一封就表示。这个年度的年度行政审批工作正式结束了。我们这一期就叫封播啊，封呃，把播客封了嘛？嗨，封铁啊，封铁封铁。整个的封印期间，除非你说有打仗了，涉及到军机或者说外交的重大的事务，嗯，否则的话。
普通的民事纠纷呐，这个例行的行政申请啊，对不起，就都停了，都不予受理了。嗯，这就导致了一个什么呢？导致民间慢慢的就形成了，在封印之前必须把一年的债务结清。为什么年前要去催债啊？嗯，这又是一个其中的一个源流。你不催，过年期间没人管你的官司了。你没钱过年，你活该。你早干啥了？所以说年前把该算的账务都算完，包括到后面也有这么一个传统，特别是越到现在越要有一个明确的账期结束的这么一个时间点才行啊。
嗯，而且因为官方监管在假期暂时缺位了，各个地方的，刚刚咱刚说那个年宵市场、庙会和摊贩活跃的就更多了，没有城管了。所以说呢，就非常热闹。嗯，从唐朝到宋朝都是这样的。唐朝那边还是有所放松，政府呢这个宵禁到了宋朝就更放松了，有些地方就直接不管了。嗯，反而政府会通过各种方式，自己也参与到欢庆当中来，比如说临安府尹。
会穿上便服，嗯，穿梭于市井，与民同乐。你看，又说到临安、杭州啊，杭州，嗯。另外呢，对于贫困户，政府在年节的时候也会发点钱、发点酒、米面油什么的啊，确保每个家庭相应的都能过个好年。另外呢，官府还会免收三天的房租。所以说，封印制度它不仅仅是一个制度化、仪式化的行政的暂停，嗯，它会直接影响到民间社会的一个运行的逻辑，免房租这些啊，给你发米面油这些。
相当于从官方层面给社会各界都提供了一个明确的信号：这段时间你可以放松了，都去安心的过年吧。啊。这个时候可能就有点那种所谓全民过年的意思了。全民过年，对，过年放松。但是到了明朝，却又不放松了啊！是因为明朝初期，大家也都知道，明朝第一个皇帝啊，嗯，比较勤勉啊，他是卷啊，他先卷自己，再卷全民啊。所以说，官僚整个的那个时候经历了一个前所未有的职场高压期啊。
嗯，呃，所以说在洪武年间，就朱元璋执政的那个时期，每年的法定假期是大幅缩减的。嗯，春节假期也减了，就是四五天的这么一个时间。唐朝啊七天呢，哎呀，宋朝啊七天呢，你看看啊，到了明朝四五天的这个时间，嗯，所以上梁要卷，下梁也得卷啊，上有所好，下必甚之，这是是。这个时期呢，这个官员的心理压力确实比较大。有一个国子监助教叫做钱载，他曾经写下了一一句话，叫做“睡到人间饭熟时”，什么意思？
表达对于假期的极度渴望。我希望我能睡到太阳晒屁股，没有这个机会哈。嗯。当然，这是明朝初期，到了大明进入到中期之后，那个太严苛的那个制度，慢慢的就维持不下去了。嗯，稍微的有所放松，逐渐的就恢复了月休的制度。这个时期春节的假期虽然在官方文本里面仍然是四到五天，但是实际操作当中，通过归乡省亲假，还有各种其他的假期，嗯，你自己可以请，灵活的拼一下，又是拼假的啊，这种调休了。
作为官员来说，春节的休息时间呢，也能相应的比较长了，嗯。那再往后，明朝再往后，清朝在常规假期，比如说旬假的执行之上，比大明就更加的宽松一些，而且春节的假期更狠。他们封印封多久？一封一个月。嗯，从腊月十九到二十一这三天当中选一天，选个吉日，嗯，就是封印日了。然后正月十九到二十一这三天再选一天，这是开印日了。
嗯，整整一个月啊，当官的那个时候都嘻嘻了，但是皇帝有点不嘻嘻了哦。清朝的皇帝在春节期间的日程表排的相对比较满。他们有比较高强度的礼仪劳动，从年前一直忙到年后啊，要参加各种的形式主义的东西。嗨，也可能是看他们太辛苦，所以呢，有个人大手一挥，算了，你们当皇帝的这个年也别过了，你们彻底放假吧。哎呦，这个人叫做孙中山。
嗯，嗨，这是嗯行吧，这大厅忙了以后的事了，你别光别过年了，嗯，你也别过了，嗨，日子也别过了。一九一二年一月一号，孙中山在南京就任临时大总统，然后正式通电各省。中华民国改用阳历，嗯，以皇帝纪元四千六百零九年十一月十三日为中华民国元年，嗯，元旦，哎，这就是刘飞刚提到那个事儿了啊，嗯，嗯，阳历呢，当时确实是世界上通用历法，那这个是以耶稣诞生日为纪元的，是这个大部分朋友可能不陌生啊，嗯，而且咱刚特地的加重了一个元旦的这个说法。
这就是也是前面提到了一嘴的那个重要的变化的时间节点了。嗯，这时候就开始叫元旦了。对，在此之前，元旦是农历的正月初一。啊，他也是为了区分，所以找了另一个其本来也代表春节的词儿来代表这个阳历的。哎，对，就相当于你要在这天过年。嗯，过年这个词儿就放到公历的一月一号来用，相当于这个时候是。那阴历怎么办？对不起，阴历没了。
嗯，阴历年不用过了，不一样了。对，孙中山的观点很明确，改革立法是革命成功之后第一件最重大的改革。嗯，这是他的类似于原话的那个观点啊。嗯，要刨除掉这种封建思想，必须跟世界文明接轨。嗯，一来呢，刨除这个封建思想；二来呢，跟世界也好交流啊。嗯，当然也有一些观点觉得对他来说确实没什么压力，因为他呢从小在国外游学啊，然后呢就开始组织各种的反清活动。
嗯，他可能对于中国的传统节日也没并没有太多感情，也不怎么热心。嗯，所以说取消就取消了，这属于是。宰麦野田不心疼，嗯，但是甭管他心不心疼吧，这事儿其实他也没办成。一方面，当时呢，民国政府统治力量相对还比较有限，嗯，根基不是那么稳啊。那个时候刚改朝换代嘛，嗯。嗯，再加上传统年俗，你说都上千年了，根深蒂固了。
就而且老百姓就对他们来说，哎呦新皇上了，那可能也无所谓是吧？所以说老百姓的配合度不高。嗯，民间来说基本上还是阴历和阳历该咋过咋过。嗯，算是一个双轨制。嗯，算是一个双轨制当时多少能看出一点南北的差别，北方大多数地区民间就还是按旧历，那一年是一九一二年的二月十八号，嗯，正月初一来过年。但是南方的主要城市。
是有一些确实是实行了新规的，但是根据当时的报道，一九一三年的广东旧历新年异常落寞。嗯，一九一三年警察厅长陈景华对于这个事儿例行干涉，严禁商民庆贺旧年，导致民多怨之。嗯，其实一九一二年八月三十一号的申报上就曾经刊登了一篇叫做。不平则鸣的文章，大概那个意思就是，你让我们按公历来过，那行啊，我们按公历一月十五号过的元宵节呀，嗯。
但公历的一月十五号那天是农历的十一月二十七，天上连个月亮都没有，过个毛的元宵啊！哎呦，这倒是确实很有道理的呀。就是那那大家本来就是元宵需要看月亮的呀，所以说明显的老百姓都不配合嘛，不配合你这个事儿贯彻不下去怎么办？后来北洋政府的内务总长叫做朱启钤，就又想了一个折中的缓和的方案，嗯。内务总长，什么概念？
大致可以理解成类似于今天的，比如说中央政治局委员兼，嗯，好多个中央部委，他当时兼了好多个中央部委，比如说公安部、民政部、住建部、国家卫健委等等啊，负责人他都一把抓啊，呃，属于国家内部治理的一个核心的那个成员了。嗯，他当时向大总统袁世凯提交了一份报告，嗯，他提交那个报告叫做《四十节假报告》，提议说。春夏秋冬，每一个季节按照旧俗，我们也定一个节日，别光让大家过这个新的阳历的。
哎，我们旧俗也给他留一个阴历元旦，叫春节。端午叫夏节，中秋叫秋节，冬至叫冬节。嗯，哎，这四个节日呢，所有人都休息，就是哎，你个公务员休息一天，嗯，它挺像现代假日的啊，哎，它是比较相对均匀的分布在一年里，对，而且呢也照顾了大家的对于那个旧时的感情。嗯，当然，袁世凯呢，当时是想要全盘采纳的，但是呢，后来据说是考虑到一个事儿，那会儿啊，他们在推一个叫做五族共和啊，五族汉满蒙回藏。
啊，这个回呢，在当时意是广义上涵盖新疆的各个穆斯林群体的。嗯，那共和就是说，这五个民族在法律和政治地位上都是平等的，大家共同组成一个统一的中华民国。那春节又是汉民的。哎，这就有问题了。这四个都是汉民的啊啊啊，都是汉民的。所以说他留了一个，嗯，留了哪个就是春节，就把他认为最重要的那个春节定成了全国性的节日。
一九一四年开始，嗯，正式实行，嗯，其实是到了这个时候过年才被正式称为春节啊。在此之前没这个叫法儿，到算下来春节也就是一百一十多年的历史，这这挺有意思的。春春节夏节秋节冬节，最后留了个春节，春节变成哦，有道理啊！从小就没想过这个事，哎，为什么没有夏节秋节冬？对对，而且古代它不应该叫春节吧？对，它应该是叫古代呢立春嘛啊，对，立立春嘛。
哎，有个别朝代有所谓的春节的这个叫法呢，就是立春了，立春或者元旦嘛，更多就是立春那个时候。类似这种按照节气叫，感觉是合理的，是古代叫法嘛？对。挺有意思，从一九一四年定下来，往后一百一十多年就叫春节了。哎，我还以为他这个五族共和会一年放五次假啊，这这这次咱放那个蒙蒙民的假，下次放回民的假。其实美国有的假期也是这么来的嘛，全民放假，但是为了纪念某个什么人物，对吧？
当时的政治还没有这么正确啊，呃，要这么开放的话，可能也挺不好落实，没别的事儿干了啊。你别说那么多不好落实了，你就这一个春节它就不好落实哦。首先，春节这个说法谁定的呀？袁世凯定的。嗯，袁世凯是谁啊？民族败类，后来有很多反对他的人一并把春节就给反对了。这当中包括谁啊？包括孙中山啊，因为新历一开始就是他提的，他推的嘛，那必须过阳历，阴历禁掉就是他提的。
所以说他是最早带了一批革命党人发了一个明确的联合声明，明确表示保留农历是对革命精神的背叛。袁世凯，你个王八蛋！哎呦，所以这里面确实有一些政治因素，跟刚才肖磊讲的古代有的朝代为了政治合法性，可能做了一些调整也有关系啊。你说的对，对，因为因为袁世凯，其实如果大家熟悉历史的也知道，他并不是说就是十恶不赦、罪大恶极，他的确政治。
考量上到最后做了非常错误的决策，要复辟嘛，要自己当皇上了。但是之前他有很多政治主张，包括他当年的政治声望是非常高的。所谓的袁世凯名声臭了，也是从复辟这个时间点是才开始往后说。对，早期其实他声望很高的，大家觉得他真的是治世之能臣啊。然后就憋屈的病死了啊！对，所以他早期有很多政策，不代表全部都是错的。咱现在说的是那个孙中山反对，带着一帮人明确的说他背叛革命精神。
嗯，所以说在当时南方的一些革命根据地，很多追随孙中山的革命党人。就开始明确的抵制春节。咱刚不是说南方这个贯彻阳历年贯彻的相对比较好吗？嗯，也跟这个时候孙中山是有一定的关系的。嗯，那这个抵制行动很快在知识分子圈里头其实是引起了很多的共鸣的。嗯，包括北京、上海在内的很多大城市的新式的学堂里头，进步的师生们，不少人是响应了孙中山的这个号召，组织了各种活动，宣传废除农历的必要性的。
嗯。但是，那个时间节点，北伐战争在即的那么一个时间节点，嗯，所以这事儿呢，后面就又不了了之了。一直到什么时候呢？到了一九二八年，嗯，东北易帜，蒋介石以南京国民政府的名义发布宣言，宣告完成了统一大业，又需要做点事工作了。嗯，他掌握了国家政权之后，又开始强推杨厉。制定了国民历，颁行各省，而且明确发出通知，从一九二九年一月一号开始，全国。
又回去了啊！必须使用公历，嗯，废除旧历。你看，就把这个剧本啊又走了一遍，而且明确禁止过旧年。严禁民间过春节、贴春联儿、放烟花爆竹、互相拜年等等在内的一切过年的民俗活动，严禁啊！这回的这个力度比一九一二年那个时候要强，而且既然节都不过了，那假你也不用放了呀。所以说取消春节假期，如果发现按照旧历年放假的学校和单位的负责人会严厉的制裁，也不允许商店。
在阴历年关门，要求必须正常营业。那些关门过年回家的，一旦被查到，罚你。甚至说，到了阴历年那个时候，在街上给人写春联的人被逮到，也要罚。当时还有文章说，甚至乡间去卖那个年历本的。哈，阴历的那个月份牌儿，嗯，卖这些的小贩也会一并被捉去拘役，一时间人心惶惶，将一个欢天喜地的新年弄出啼笑皆非之状。哎呀，就反正听着就很让人唏嘘啊！
那蒋介石为什么也要坚决取消春节呢？嗯，思路基本上大差不差，还是前面那个思路。他也是觉得旧文化不破，百姓的精神不容易革命。嗯啊，北洋政府这么多年都没办成这个事儿，是因为他太弱了。嗯，所以说我要用行政高压，加大宣传规模，必须把这个事儿办成。嗯，今天看着荒诞啊，但是在当年这种所谓……这个破除旧有思想的这个进步的一些文化或者现象是很多的。
当时大街上，我记得看过一个案例，大街上那个记者采访一个年轻大学生，就是说你，请问你叫什么名字？他说我没有名字，我没有名字，名字的姓都是父辈父权社会留下来的传统的东，我没有名字，我就是 no name。就当年其实所谓进步，它都会有一些。今天看起来很荒诞的现象，但是在当年也是有它的合理性的，包括进步到要废除汉字啊，是是，这个很多朋友可能也会有印象了。
包括鲁迅在内啊，批汉字批得体无完肤。当然，前提是觉得这个汉字太难学，导致文化不好传承和传播。对，嗯嗯，不跟国际交流等等啊。嗯，那再说回来，蒋介石要取消春节，他觉得要高压，要加大宣传。嗯，我们看一个特写，怎么高压的啊？当时在山东，一九二九年春节之前，刚刚到任三个多月的山东省主席孙良诚发布了禁止过春节的通令。
哎，当时的报纸对这个通令进行了通报，标题叫做《孙主席禁过旧历年见面贺喜罚养五元》，养就是大洋的洋啊，嗯，五个大洋什么水平？相当于当时底层劳动力一个月的血汗钱，嗯，可以支撑一个普通三口之家大概半个月到二十天左右的基本生活开支。你看看，如果被发现了过旧历年，就发这么多钱，嗯。那怎么被发现？我见面道个喜啊，辛苦辛苦啊，过年过年好，过年好，这怎么会被发现呢？
禁令说会指派密探。嗯，打入到人民当中啊，只要被密探发现了就不行。禁令还说了啊，过了小年，阴历腊月二十四之后就不允许老百姓杀鸡宰鹅了。嗯，而且山东警察当局在节前也发了公告，不管白昼夜晚不准燃放爆竹。上海警察局也发了旧历年的管理办法，除了刚才提到的咱们说到那些，还有。禁止卖春联儿，要没收贺年片儿。你要邮递这个跟过旧历春节有关的这个贺年片儿，没收。
嗯，也不准各个报刊刊载庆祝旧历新年的广告之类的。嗯，这些全都不行。那这次效果怎么样呢？嗯，蒋介石搞的这次一九二九年的啊，成功了吗？还是冰火两重天？哎，一方面呢，当时对于这个政府机关、学校、团体，确实诶还是有约束力的。政府官员大年初一啥也甭说，你就按时上班就行了。学生老师呢也都按时到学校上自习。我看到更多的说是上自习。
那真让他们上课，他们实在可能是没有这个动力啊。肯定有上课的，但是自习可能居多啊。是据我查到的，当时有几个中学生曾经发表过这样一首小诗哦。今天是费力的The New Year's Day。在家耍子多 happy，但是上司仍旧叫我们在学校 study。想起来真是多么的 sorry。哈哈，当年写的还挺好玩的，当年写的还挺幽默啊。
但是学生们 sorry 归 sorry，嗯，老百姓他可不 sorry 啊。这就说到最开始提那个事了：公立的元旦在民间依然很冷淡，嗯，农历的春节在民间依然热闹非凡，嗯。当时还是有文章是这么写的，说大都市的民众在国历一月一号，虽然要虚应故事，嗯，要应付，在大门外挂起青天白日的国旗，在大门上贴一幅变相标语的春联。
但是大门以内却若无其事，照常生活。也就是说，元旦那天啊，该怎么过怎么过，不当回事儿。一到农历的腊月，小康之家从二十三送灶王起就忙碌起来，一直到正月十五元宵之后，才在筋疲力尽的情形之下结束了过年的变态生活。两两相行，冷暖顿见，变态生活。啊，就是难受啊，就憋的难受，你就是可以理解，可以理解，又要过啊，但是还又要掩饰，又要憋着过，对吧？
大家好像都是在扮演啊，都是在都是演员。还有当时湖南名士叶德辉也曾经写过一个对联儿，嗯，叫做“男女平权，公说公有理，婆说婆有理，阴阳合力，你过你的年，我过我的年。”哎呦，这个劲儿啊，真的是！这就是蒋介石时期啊，要强行推行阳历的第一年，一九二九年，当时的情况啊。冰火两重天，嗯，二九年就这么过去了。民间呢，普遍还是不认可政令鞭长莫及的这么一个状态。
那这个状态怎么办呢？嗯，要改呀。国民政府认为，我还是应该加大宣传，嗯，我让老百姓从心底里认识到这个进步有多重要，嗯，于是到了三零年元旦前后，他们特地请了一些文坛和政界的名流来演讲，来做推广，搞了整整三天的推行国历演讲大会。前脚演讲完了，后脚报纸做二次分发，嗯，全部登出来，全民都要学习。这当中最有名的是谁呢？
放在今天来看，那就是蔡元培了。哎，北大校长都站出来推这个事儿，知名校长。嗯，甚至有人会说，这个蔡元培一生啊污点不多，被抓来给杨立年站台算是一个。那你算不算呢？这个就是仁者见仁吧。哈，嗯。但是你看他那个所谓的演讲当中，其实说的我感觉也是搂着说的。他是这么说，他说推行国力，第一要注意的便是使民心悦诚服的来奉行国力啊。
事实上。现在是带着强制的性质，但我们出去宣传演讲，应该是人家心悦诚服的来信仰你。嗯，就是还是在跟人民拉近距离的。对对，就大家内心是怎么想的、怎么考虑的嘛？先把这个话交代在前头，然后面他又说了，总理所以要采取阳历，是为了适合经济制度，比如预算等项。嗯，这就咱前面也提过了啊，就是年底要有一个明确的算账节点。
另外呢，他说他的目的完全是为了民众的利益起见，并且奉行国利之后。封建势力以及迷信习惯也可以逐渐的废除。嗯，哎，这个演讲一发表，吓一跳！啊，演讲一发表，蔡元培的这个影响力摆在那儿了。发表完了之后，那影响。就像刘飞杯子里的水啊，哎，波澜不惊，嗯，没有多大的用处，该怎么样还是怎么样，又一年就这么将就着就又过去了，然后到了一九三一年，我再加把劲儿吧，嗯，别加了，就一把石变勃发了，哦，国民政府呢，就是没有过多的精力来顾及过年政策这个事儿了，哎，而且抗战了嘛，这个时候呢，大家的生活也一团糟啊，所以社会上的反弹呢，就一年比一年厉害了。
就这么着，往后没过几年，国民党要员陈立夫就提出来，哎呀，应该以中国固有的一切风俗详加研究，善良的风俗仍然要保留。嗯，比如说中国过阴历年就是应该保留的一项啊，这个就挺善良，我看。所谓的国民党要员陈立夫，什么概念？那个时候的陈立夫处在一个权倾朝野的巅峰状态啊！那几年，他掌控国民党的人事和特务中枢。嗯，当时民间流传“蒋家天下，陈家党”的这么一个说法，所以。
他这么说，某种意义上也就代表官方态度了。所以，一九三四年初，国民政府又明确下了通知，对于旧历年关，除了公务机关，民间习俗不宜过于干涉。嗯，注意啊，公务机关，这公务员还得按着咱的这个逻辑来，相当于给自己也找了个台阶下吧。反正民间我也管不了，嗯，我也别去找那个批判了。而且公务员必须得听话嘛，那你没办法，态度上就松缓了很多了。
嗯，那再往后，三七年。全面抗日战争爆发，其实对于他们来讲，慢慢的反而更意识到哦，春节能起到一个增强家庭、社会和国家凝聚力的这么一个作用啊。对，这这这就是家国情怀，你通过过年还是能，啊，有增长的。对，所以说官方口头上说起来还是推崇功利啊，还是推崇功利，但实际上各个地方的春节光明正大的全部都已经回归旧俗了，包括公务员体系可能也都管的没有那么多了。
那这个阶段。咱就说公务员体系啊，包括学校，名义上依然不放假。嗯，但是呢，就跟前头咱说的那个明朝的时候一样了，明朝中中后期，什么探亲呐，什么请假呀，各种名义都能用上。请个三到五天没问题啊，大家都是一个默契放假的这么一个状态了。特别是1945年再往后，银行、学校，包括绝大多数的商家在内，明确就是关门歇业了。
你也不用说再给我请假了啊，我就是给你放假了。嗯，通常呢，放假多少天，不同的地方不一样，三到七天左右的这么一个。水平，嗯，但是这依然是心照不宣的一个事儿。原则上，春节的身份他还是有点不清不楚、不明不白，嗯，原则上。法定假期其实还是元旦一月一号那个时候放三天，啊，法定假期还是元旦。那什么时候它才相对清楚明白一点呢？
一直到一九四九年新中国成立之后，又正式的下了官方文件，嗯，说为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气当中的立春恰好在农历新年的前后。因此，把农历正月初一改称为春节，相当于我要官方宣布春节的这个名称和合法性。嗯，这是我宣布的了啊，可不是我用了你。民国那个时候的叫法了啊啊啊！但其实还是那天啊，还是那天。
嗯，从此春节作为年节，相当于又有了一个明确的官方的身份了。嗯，但同时元旦也保留了。对，依然还是两套。嗯，这个两套的明确的定下来的时间节点是四九年的十二月二十三号，政务院第十二次政务会议通过了《全国年节及纪念日放假办法》。规定了元旦、春节、劳动节、国庆节在内的这些法定假日，包括怎么个放法啊？嗯，这当中，新年、劳动节、元旦和劳动节五一啊，各放一天；国庆纪念日两天；嗯，春节三天。
总的全民性的这种假期，全国一共是七天一年。春节这个三天怎么放？正月初一、初二、初三，嗯，这三天，这越来越接近我们现在过的这个状况了啊！哎，越来越近了啊！嗯。这是法定的三天，但是真正休起来，不太是这么个休法哦。为什么呢？有些人可能不太能休满，甚至因为刚建国五十年代之后，尤其是五三年开始第一个五年计划，再加上后面开始大跃进那个时期哦，社会的风气倡导的是生产第一。
嗯，所以说为了赶工期，为了抢进度，很多工厂啊、矿山呀，包括农村集体啊，那个时候有一个情况就是，说起来农村好像管不下去，但是呢，人民公社时期的话，其实还是能统一管的。啊，其实还是有一个这个组织体系能够统得下去的啊。那这些统一管的这些个机构，通常很多时候会发起一个春节不回家，向春节要生产的号召。嗯，你也别休息了，干活吧。
或者你别休够三天了，休个一天，大年初一休个一天得了，初二初三干活吧。而且，即便不干活不生产，基层单位可能也会组织大家集体看个电影、开个座谈会或者搞个大扫除。嗯，那种你真正个人化的、家庭化的所谓的团圆，其实，在已经不存在了。那个年纪没有那么多啊啊，没有那么多。嗯，但是这个时间大概在五十年代到六十年代之间啊。
到了六十年代初，怎么说呢？那个。三年自然灾害，国民经济啊，在大跃进之后也要调整。嗯，到了那个时期呢，生活物资比较匮乏，政府呢曾经鼓励过回家探亲去吧。哦，又反过来鼓励这个，缓解一下城市的供应的压力。嗯，这个时候的春节假期相对落实的比较好，这都是相对啊，肯定还有很多人是不受影响的，该怎么过怎么过的，这不太均匀。
任何时期都这样啊。那就相当于六十年代初这个时期，大家放假可能相对更多一些了，但是。家无千日好，花无百日红。到一九六七年，又发生了一个重要的变化。嗯，一九六七年的一月二十九号，眼看要过年了。国务院向全国发出了一个明确的通知，当前正处于在无产阶级革命派大联合，以排山倒海之势向党内一小撮走资本主义道路的当权派展开全面夺权的关键时刻。
根据广大革命群众的要求，中间省略一段，嗯，最后直接说结论啊，决定一九六七年春节不放假。职工探亲假暂停执行，以后再补。嗯，感觉小磊是从那个年代穿越过来的，广就广播站的，你就是。明确全国性的发通知，春节不放假，探亲假暂停。啊，从此持续了十几年的革命化春节就这样拉开了序幕。嗯，给刘飞革命化春节，革命化春节一会儿会给你解释一下。
嗯，来先给刘飞看一下当时人民日报的这个通知。嗯，哎呦。你你你就光看其他的那些其他的那些标题，看着都挺吓人的呀。嗯，青岛市革命造反委员会给毛主席的致敬，嗯，致敬电啊。青岛市革命造反派空前大联合接管青岛市委，嗯，这这是当年那个特殊时期了，接管一切权力啊，嗯，夺权的那个时候。那这张报纸的左下角标题就是国务院发出今年春节不放假的通知，嗯，这道通知的源头。
这为什么会有这个通知？如果往前倒一倒的话，最早是被记在了当时十八岁的上海玻璃机械厂青年工人，叫做张仁兴的名下的。嗯，因为就在几天之前，一月二十五号，这个通知是一月二十九号发的啊。一月二十五号那天，《解放日报》先刊登了一封署着他的名字的，叫做“革命造反派”的来信。嗯，字里行间非常的热血，说在两条路线和夺权斗争进行的这样尖锐激烈的时刻，我们怎能丢下革命和生产回乡去过春节呢？
不能，叹号，不能，叹号，坚决不能，叹号。啊，这是三句啊！就从二十五号发了他的这篇来信开始，全国各地的报纸都开始跟着登这种读者来信和倡议书了。嗯，大家纷纷表示。回乡探亲那是私事儿，那是小事儿，抓革命促生产，巩固刚刚夺来的大权才是公事，才是大事。嗯，于是中央就顺应广大革命群众的要求，发布了那个春节不放假的通知。
嗯，再给刘飞看一下，一月二十五号刊登了张仁兴来信的《解放日报》的那个报纸。嗯，上海玻璃机械厂和国棉三十一厂革命工人提出倡议，挑好革命和生产两副重担，过一个革命的战斗的春节。啊，这个劲儿，大家能感受到了啊。这篇报道署名上海玻璃机械厂工人张仁兴。啊，就是这封信啊，让张仁兴在厂里一夜成名。也别说厂里了啊，是啊，全国甚至都要一夜成名了。
当时厂里的工友都半开玩笑的埋怨他，你说你。你自己不休息，你还不让别人休息吗？全国人民不休息啊！哎，反正没有人这么说他呢，他就是笑笑不说话。直到二零零九年的冬天，在接受《中国新闻周刊》采访的时候，嗯，他才透露了一个真相：那封信就不是我写的呀！哦，被安排的。他在的那个厂子，嗯，上海玻璃机械厂，当年是非常非常非常出风头的，在那个年代是第一个成立工人造反队的，也是第一个夺权的，人称工总司的摇篮。
嗯，工总司又是什么玩意儿呢？工总司全称上海工人革命造反总司令部。为什么他的厂子上海玻璃机械厂能是工总司的摇篮呢？啊，因为他们厂子里出了一个名人，叫做潘国平。这位，这位其实跟张人清很像，就是上海玻璃机械厂的一个普通的模具木工。嗯，根据史料描述。潘国平多才多艺，喜爱绘画、话剧和平谈，曾经参加工人文化宫的演出。
这种特质让他后来在大型集会当中表现出了极强的煽动力和组织能力。嗯，那这中间的一些细节就不赘言了，就是关于所谓的他是怎么上去的。总之上去了。一九六七年，上海人民公社成立的时候，他已经是大会的执行主席了。那这个人民公社后来改组成了上海市革命委员会啊，这个中间时间很短。他除了是执行主席，后来还是上海市革委会的常委，前前后后参加了很多改变上海历史进程的事件。
嗯。当时是一个风头正盛的人物。当年那封过年不放假的请愿信的出炉，跟当时这位潘国平领导之下的工总司在上海营造的那个政治氛围是非常有密切关系的。嗯，这是当年的那个大任意见领袖啊。今天的话说，咱不说是直接是他安排的吧？嗯，但是就是一脉相承，这是一路上的啊。嗯。在信上署名的那个张仁兴，他刚好就是这位潘国平的早期的追随者。
嗯，当年呢是厂里管宣传的造反派头头找到了张仁兴，直接把这封信给他。哎，你支不支持？过年不放假，我支持啊！我支持不放假，对，签个字吧。当时他都没多想，毫不犹豫挥毫泼墨，签下了自己的大名啊！你看，这就变成他写的了。哎，他说那个造反有理的年代，听号召那是我根深蒂固的认知啊，这就是我思想里面长出来的东西啊！
让我签，我当然要签了，二话不说就签了。虽然当时倡议书里说的那些个话，他自己也不是那么懂，哈，似懂非懂。虽然他也确实没有想到这一笔签下去，将来还真的就成了全国春节不放假的那个导火索。嗯，国务院发通知的那天是腊月十九，离过年还有十一天。接下来的十一天，各大火车站里头的宣传车开着小车，放着大喇叭，就开始反复的广播。
咱刚刚说的那个过年不放假的消息了。那一年，无数准备返乡的人攥着车票，都到了车站了，又默默地走向退票窗口。一声叹息，消散在寒风当中啊！哎呀，你看看这个描述就难受啊。往年腊月二十三过了之后，家家户户就开始了备年货啊，打扫卫生，盼着除夕团圆嘛。是啊。但是，一九六七年，上海的街头巷尾异常的喧嚣，就临过年那会儿啊，一般大家也都不出门的，就不出门了，在家里都开始收拾了。
但是，一九六七年临过年那几天。很热闹，上海的街头砸烂资产阶级狗头的标语横幅铺天盖地。嗯，腊月二十六，本来应该是割年肉的那么一个日子，上海迎来了上海人民公社的成立大会，有上百万人聚集在人民广场，口号震天呀。嗯，那天，张人兴就是签名的那个啊。和厂里头两百多人坐着四辆卡车赶到会场，全程热血沸腾。嗯，第二天，上海人民公社出台新规，春节不准提前发工资。
嗯，如果确实有太大困难的，你预支工资也不能超过当月工资的三分之一。甚至专门成立了反对经济主义联络总部，废除了之前所有的福利承诺。今年过年啥福利没有了？嗯，反正年也不过了。那些没有钱置办年货的人，正好你好好工作，你吃食堂就行了啊。那没有钱办年货的吃食堂，有钱办年货的也一样。嗯，反正在上海机械厂肯定是这样。
给刘飞看一个。这个宣传年画，嗯，看看这个口号，嗯，三十不停战，初一接着干，哎，哎呀。这个里面就是一男一女扛着锄头，拿着镰刀在号召啊，带着红袖标，拿着红宝书，嗯，三十不停战，初一接着干。事实上那年没有三十，哪哪？哦哦，跟今年一样啊。腊月是小月啊，其实除夕是大年二十九，嗯，除夕那天不严谨，你看不严谨啊，那就说明这个不是那年的哈，这个是比如说第二年，或者是在在后面的整个期间中间有十几年啊，嗯。
那年除夕那天，张仁兴一直干到下午四点半才下班。嗯，前面那个张仁兴啊，晚饭确实就是在食堂吃的，跟往常没有任何区别。嗯，但那是他们厂子啊，所谓的最先进的那个厂子是这样的。是，那别的厂子呢，早就没有心思上班了。你说你突然让大家不过年，你说不过就不过，大家都有点心照不宣，该能提前离岗的就提前走了。嗯，包括造反派的头头也都是睁一只眼闭一只眼。
因为他们也想过年，你其他人不走完了，他们也回不了家啊。就是虽然我口号上得这么喊，但是这心里大家只是做做样子，包括贯彻程度不同的地方也不一样。嗯啊，你就该回家的早早就回吧，但当然回了家。确实也是不能明目张胆的去过年啊，就跟那个一九二九年一样，那个时候中国新闻周刊的报道说，那年上海确实没有啥过年的气氛。
嗯，家家大门上贴的不是招财进宝和福字，而是听毛主席话，跟共产党走。嗯，没有哪家敢在年夜饭之前点烛焚香，摆上碗筷，供上六七个菜，磕头祭祖。嗯，他直接就是这么说的。他说：“那一天没有鞭炮声，平时总在响的高音喇叭似乎也停止了，而这个只是一切的开始。”嗯，从这一年一九六七年往后到一九七九年，嗯，整整十三年的时间。
嗯，春节假期在很多地方都是若有似无的状态，大家过的都是刚才说的那个叫做革命化的春节。嗯，来，刘飞看一下，又是一张老照片儿。这个大家在一块儿开会啊，应该是在讨论一些革命问题，手里拿着红宝书。墙上一两行大字：“不断革命，破旧立新，过一个革命化的春节啊！”嗯，那现在可以解释一下了。所谓革命化的春节，简单来说有三点：第一呢，要抓革命促生产。
嗯，春节要积极参加生产劳动，当时叫做变冬闲为冬忙啊。第二呢是禁止春节里一切所谓的封建习俗，其实刚刚也提到过不止一次了。嗯，放鞭炮、烧香拜佛、舞龙舞狮、磕头拜年都不行。三是不准大吃大喝，跟不准打牌。那个时候说到大吃大喝这个事儿啊，最典型的过节的场景就是一家人围坐在毛主席像下面吃年夜饭。嗯，饭前呢，可能还得再开一次斗私批修的家庭会议。
啊，做父母的呢，你把架子你给我放下来，跟子女相互开展批评和自我批评，儿女可以向父母开炮，嗯。那吃这个地方既然是重要的一环，那就得好好的体验一下。嗯，不是体验吃的多好，而是体验吃的多差。城里的单位食堂，农村的公社食堂，有时候会组织大家吃忆苦思甜饭，就是能吃到差到什么？那个时候经济条件也不行啊，大家。但是也不用天天吃野菜树根，是吧？
那个时候就是野菜树根加上玉米糊糊、地瓜干之类的。当年可能六零年吃的那些东西，嗯，啊，是让大家牢记万恶的旧社会，热爱新社会。哎呦，你看看，这是当时有些人在春节期间曾经有过的一些经历，但还是那句话，它只能代表部分人。嗯，法条上来说，其实一直都是三天假，四九年确定的春节初一、初二、初三三天假没变过，只不过具体执行之上不同的地方。
就不一样了。涉及到这个话题，有一些比较极端的说法是，这十三年中国人都没有春节假期。嗯，很多地方一般大家看到的都是这样的说法。这个必须是不对的，嗯，因为离现在也没有多远，大家可以回去问问自个儿家里上了年纪的、经历过那个年代的人，春节到底放不放假，你就知道了。嗯，会有很多很多的答案。呃，一方面呢，我是自己做了调查，一会儿说一下；另一个方面呢，也找到了一些。
所谓的证据，嗯，给刘飞看看这三个证据，这三个呀，呃，一个是国务院关于一九六八年春节放假的通知，它这个落款呢是什么江专区军管会，是地方上对于国务院通知的一个转印，嗯。转印的国务院通知，这个转印，然后第二个也是一个通知了，是易县革命委员会文件的一个通知。嗯，第三个是佛山地区关于地区工作队春节放假问题的通知。
这里面三个通知里面都具具体的提到了放假这个事儿，并且呢，呃，比如说中间易县这个。春节假期从几号到几号，一共放五天，都是明确说的。佛山放十二天，佛山这个是最狠的啊，这是最极端的一个证据。那各地还是各自有各自的安排的。佛山这个是七七年的啊，嗯，就是这个年份也摆在这个地方了啊。以前这个是七三年的，嗯，在第一个是一九六八年的，哎，都属于这个所谓的六七到七九年之间的一些文件。
除了有这些文件做证明之外呢，也有现身说法的。嗯，说我经历过那个年代啊啊，我就是一个五零后啊。嗯，念一段他的原话，大家感受一下啊。说一九六六年到一九七六年间，确实多次提倡过革命化的春节，但是，一九七七年以来。却被部分别有用心的中国人肆意抹黑，制造了封杀春节、取消过年、摧毁传统等等许多谣言。嗯，事实上，革命化的春节保留了会坑围、大扫除、贴年画、贴对联、挂红灯、放爆竹、吃年饭、看年垒火塔、拜年、锣鼓队演奏、观花灯等等传统习俗，只是终止了张贴财神年画、敬神许愿、摆贡品等等这些封建迷信活动。
其实是过得更加红火了，人人兴高采烈，个个欢天喜地，彰显了新中国春节的新气象。花开花落，春来春去，四十多年过去了。面对年味越来越淡的春节，我更加怀念毛泽东时代的革命化春节。哎呦喂，你看看，就不做评价了。嗯，大家自己感受一下。总之呢，他给出了一个个人视角的当时年是怎么过的一个还原。嗯，但有可能那个时候集体化的感觉又有点不太一样啊。
再给刘飞看一下这张图。嗯，是一个宣传画啊，一个彩色的宣传画呢，还是啊，就过年时候大概非常非常红火的。你这你就看得出来，这就不是一家人呐。嗯，可能是一个大队的人，大家聚在一起，有搁这写春联的，有搁这这个摆着什么瓜果梨桃的，嗯，有写的，有贴的，有贴的，嗯，还有这个背着医疗箱进来了，咱也不知道为啥背医疗箱，但是它就代表着不同的身份嘛，因为穿的颜色都五花八门。
这就是其中一个描绘当时的过年情形的啊。总之呢，以此为例，反正我调查到的情况就是，城市当中确实有各种形式不放假的。嗯啊，各种形式还是像五十年代初那样啊，鼓励你这个抓生产，但是不是所有地方都明确不让你放假。嗯，其中我调查到的一个五零后的说法是，你就看那个当官的要不要表现自己了。啊，他要表现自己，显得自己人前显贵、傲立多尊。
那我强行不让所有人放假啊，显得我在抓生产。有有这种情况在，所谓的当官就一个单位的当官了，利利用这个机会来显得我权力大。嗯嗯，那这是城市当，但是在农村，其实就跟民国那个时候一样了。嗯，管不太到，即使管，大家也很容易找到变通的手段，比如说。我过年该庆祝，照样庆祝。只不过呢，我换一个说法，给这个活动披上一个尊崇偶像的外衣，一样过春节。
啊，就形式上稍微变一变，内核没有变。具体到我老家的情况，嗯，我山东淄博的老家的情况，问了一下家里的长辈，他们能明确想起来的，反而不是六七年这个时候，嗯，是什么呢？七五、七六、七七年左右那个时候，嗯，有一年是明确干到腊月二十九，吃了饺子再下手，就是前面那个三十不停战，初一接着干，嗯，就这个口号还真不是编的，嗯，就是我问的时候，他们张嘴就来这个口号，干到腊月二十九，吃了饺子再下手。
就相当于全国类似这样的口号都在传，都在用。对，到了南方可能不是饺子，是别的东西吧。完了那年，他们大年初一确实是得下地去干活。嗯，干嘛呢？表演，表演干活啊！镇上有人来检查，他们呢到地里面去意思意思。哎呦，去踩踩那个麦子地，那麦子地冬天你其实原则上是需要踩一下，让它踩得更实。嗯嗯，然后领导不来的时候，他们就在地头聊天；来了之后呢，表演一下，表演完了之后呢，回家该干啥干啥。
啊，就还是自上而下完成一个形式主义的东西吧。对，那这是一些我问到的情况，那大家也可以这个事儿呢，我觉得。一方面你自己有体会的可以说，但是听我们节目的更多应该是没体会的。大家回家里面问一下家里的长辈，欢迎大家在评论区留言，因为听节目的同时也希望能有更多朋友顺手翻到我们的这个评论区看看大家的留言。是，当时是一个嗯什么样的情况？
当然，因为听众里面也有年纪比较大的一些长辈，或者说一些叔叔阿姨，如果大家想留言的话，也欢迎发到我们邮箱。我们也很期待这种分享吧，嗯嗯，城里的、村里的不同的情况啊，嗯，那大底算下来就是算是一个不完整版的春节吧，嗯啊，这个有过的有不过的，这个不完整版的春节结束是在什么时候呢？七九八零年，嗯，一九七九年一月十七号，《人民日报》上发表了有针对性的群众来信，嗯，两封，一封叫做“为什么春节不放假”，一封叫做“让农民过个安定年”，嗯，念一段啊，“让农民过个安定年”当中有一段是这么说的。
前些年越临近春节时候越较劲儿，一到快春节了，上级又是强调又是要求，要过一个革命化的春节。春节之际要狠抓革命，要猛促生产，大叫大嚷，干到腊月二十九，吃完饺子初一早晨就动手。你看就是一样的，是移风易俗过春节，大年三十不歇脚，闹得群众不得安宁。说实在的，春节不放假，搞疲劳战术，群众过不好年，心里不痛快，干活也干不上劲儿。
嗯。哎，这种话，《人民日报》直接就登出来了。那你足以能够明确看得出来，它是有什么样的风向了。当然，从另一个层面也反面证明，确实存在。这样的放放不好假的情况啊，也不是说所谓的这十几年不放假，全部都是彻底的谣言啊，确实是掺着来的不同的情况。那有了七九年的这两封来信之后，那一年有些地方从口径上来说就放松了很多，但是呢，中央还没有下达全国的统一性的文件，不统一怎么办？
当时是由各个省份自行宣布恢复放假，省里面可以做决定，直到一九七九年十二月二十九号。中央才发布了一个三百零二号令，就是一九七九年的三百零二号令，叫做《国务院批转国家劳动总局、全国总工会、商业部、粮食部、全国供销合作社关于一九八零年春节放假问题请示的通知》，明确规定，八零年春节全国企业事业单位都应该按照国务院一九四九年发布的《全国年节及纪念日放假办法》的规定，放假三天。
嗯。明确下了这么一个通知，那我猜想，因为有这个通知在，所以，啊，在目前大多数的媒体上，大家的口径都是：你看，在此之前都不放假啊，就是之前没有通知，从现在开始有了，所所以说明他放假了。说起来都是这么说的，嗯，但是。因为刚才给刘飞看过一个关键性的证据，嗯，一九六八年那是国务院的文件呀，嗯，一九六八年的国务院的文件说的就是今年照常放假的事儿啊。
为什么这个口径又变成了从六七年到八零年没有任何文件呢？嗯，所以我认为所有的这些个说法都是不对的。嗯，这是这是我能找到六八年的文件，那万一我找不到每一年其他的还有国务院的文件呢？啊，这这中间肯定都有文件，是吧？你的判断是？不一定肯定都有，但是有可能有，但是没有被找到啊。然后呢，一个这么说，两个三个，大家也都就都这么说了。
嗯，当然，六八年那个文件设置了一个非常关键的限制条件，也要说清楚。他说的是决定照例就地放假三天。嗯，那原则上就是你可能。异地的你就别回家了，就是知青啊什么的，可能就在哪了，你就就地放假了。嗯，当然这些细节呢，大家不关心也可以。反正总之，一九八零年之后，那是板上钉钉的，全国全面恢复春节休假制度，没有毛病了。
这个制度等下一次再有大的变动，哦，那就要过蛮久来，要到九九年了。你看这中间过了快二十年了。九九年又是中国休假史的一个非常重要的分水岭，这年现代黄金周来了。嗯，刚才咱们说的还是唐宋的黄金周。而我们现在熟悉的黄金周是九九年才来的，很多听节目的朋友是不是已经没太有印象了？嗯，就是从那种就所谓黄金周，就是天数比较多的假期了啊。
对，之前是没有这么多天数多的假期的，三天就到顶了可能。全国的假期就是这种全国的法定的公共性的假期，不算儿童节、妇女节的这种啊。嗯，从四九年到九九年之间。一共总数就是七天，啊，如果再算那个妇女啊、中学生等等这些啊，那有妇女节、青年节、儿童节、建军节各自半天的假期。嗯，另外呢，四九年那个版本里面还有一个规定啊，这个规定挺重要的，可能大家意识不太到，属于全体群众的假日，就是那七天之内的，包括过年呀，包括这个国庆之内的那个假期啊，如果遇到是星期日，应该在周一补假。
嗯。那就就是调调休了嘛。其实那个时候就调休了。嗯，那这是说到九九年的情况啊，四九年到九九年。九九年不是改了吗？改完了的这个新的法定休假制度，每年春节、劳动节、国庆节法定假日都变成了三天。嗯，以前只有春节是三天，现在呢，五一和十一都加了两天，变成了三天。从此，中国的法定假期提升到了十天。嗯，但是通过调休前后的双休日就能拼出三个七天长假。
这个黄金周，这个小长假，其实那个时候就是明确的通过调休给拼出来的，就是跟现在的方式一样了。哎。黄金周本来确实是从日本舶来的一个休假方式哦，这是从日本舶来，日本舶来的。我每次去日本，因为他们也用这这三个汉字啊，黄金周，所以我那次去，哎，中国文化输出原来是日本最早有黄金周哦，有意思啊。这个是维基百科上看来的啊。
具体到中国呢，咱们增加假期这个事儿是怎么来的？咱只说了九九年改了，为什么要改？最早是九九年年初的时候，当时原国家纪委的副主任叫做张国宝，他提出来的。纪委我们在系列当中提过很多次了，国家计划委员会啊，不是那个后来的纪委啊，对，它是发改委的前身啊。嗯，那年呢，其实朱镕基总理在考虑要不要涨工资，嗯，要不要给大家涨工资，但是刚好赶上九八年金融危机，又赶上九八年发大水。
财政上有些紧张，嗯，所以等到九九年年初的时候，他们在其实是一个在视察那个灾区的那么一个场景，刚好赶上过年，大家就一起一个座谈会了啊，嗯，聊天，聊得比较放松，就提出来了这个事儿了，加工资已经不可能了，所以说张国宝主任就提有没有可能多放假，给大家多放假也是个福利，而且还能刺激消费。他提了这个事儿之后呢，朱镕基呢就听进去了，让做做调研。
当时是对比了几十个国家的情况，出了一个方案，然后召集了相关的十三个部委开会征求意见，还是让纪委来做的这个事儿啊。纪委做完这个意见之后呢，除了经贸委之外，当时其余十二个部委都赞成，但是经贸委当时提出了不同的反对意见。哦，他提的这个问题是这样的。第一，全国的工厂有很多是必须连续生产的，你不能停啊，钢铁厂、化工厂这些啊，一停成本差太多。
但你如果不停工，就得让人加班。根据劳动法，加班双倍工资。啊，考虑到省钱的嘛，要省钱的问题是其一，其二呢，他们还提了一个角度比较刁钻的，现在我们肯定想不到。嗯，就是你如果放假了，是不是会有官员利用节假日到下面去玩，引起不正之风？这嗨，这嗯。这是他的，就是张国宝先生的这个回忆文章之中明确提到的两点。当然，最重要的是第一点啊，就是劳动成本这个事儿。
那针对这个事儿，后来一测算，以钢铁行业为例。会增加两千万左右的一个加班费，他的原话叫做：“对于这么大的国家来讲不算什么，这个完全可以覆盖。”当然，其实还涉及到很多其他的问题，需要去分析研究啊，去征求意见，去测算。你要真说停下来的话，各行各业都会涉及到一些细节问题。嗯，那这些研究测算全部弄完了。有一些相应的处理办法了，已经八月底了，离国庆节只有一个月的时间了。
那正常来讲，好像有点来不及了。你这么大的一个东西，后面还有很多流程要走，等到明年慢慢来不就行了？但是不，朱镕基总理呢，希望能在那年是正好建国五十周年，那十一五十周年大庆，他希望这个时间点就能够把这个给实施上。所以说，能不能抓点紧？能啊，那就抓紧在中央那边安排一次会，听听中央的意见。这是国务院在牵头在做这个事情嘛？
上面要往中央上报，最后是赶在九月二十号左右，终于插进去了。在这个时间点，中央常委的一次会议之上把这个事儿给通过了。正式的放假文件是在九月二十三号发的。嗯，你想啊，距离国庆节只有一个星期了，突然告诉大家有有假了，七天的假。而且你对于很多公司老板来说，他怎么安排的？哎呦，措手不及啊！是，各方面呢其实都很匆忙。
全国人民就这么猝不及防的享受了第一个七天的长假。嗯。不过呢，话又说回来，虽然是猝不及防、被动放假，大家还很懵，但是那年依然有两千八百万人选择出去旅游，确实是立竿见影，有不少人愿意出去的。嗯，然后这是新规下来之后的第一个长假，那第二个就是春节，马上就是春节了。嗯，两千年的春节，到那个时候大家慢慢的哦，已经反应了几个月了，有所接受，并且有所规划了，更多人就是主动选择，我今年要不要利用这个春节出去玩？
嗯，所以说，两千年旅游过年突然就成了一个时尚。那年，铁路部门第一次开了专门的春节旅游专列，旅行社第一次推出了专门的年夜饭旅游团。当然，相应的，不管是铁路啊、民航在内的各个系统，也是压力倍增啊啊，那是当时是一票难求，要提前半个月托关系买票，而且那个那个年代是更更难搞啊，那个年代它这个出行的怎么说？出行的承运能力。
也跟今天不一样。对，说到这又想起来郭冬临当年的那个小品。有事儿您说话了。嗯，对外的释放的形象好像是他在这个铁路系统有人，其实都是自己拿着被子，半夜去排队给人家买票。是。那那年的春节，全国出游人数两千万人次，看起来是没有十一的那个两千八百万人多。但你要知道，这是春节呀。嗯，正常春节大家都是回家过年的呀。
现在呢，两千万人次直接出去玩了，这个变化是非常之大的，创造了一百六十三亿的旅游收入，这个在当时中国旅游史上来说也是史无前例的。那年春节，三亚、昆明是最热的避寒地，昆明因为刚办完世博会啊，嗯，东北。也开始走红了啊！这个冰雪游开始走红了。嗯，你就算那年你没出去旅游过年，你打开电视，你能看到三亚的海滩，你能看到昆明的鲜花，这个视觉冲击，让没出门的那十二亿人第一次意识到，哦，好像年可以这么过，有点意思。
我要不要也考虑考虑？嗯，之后就是一年比一年火爆。刘飞可以看一下。这个整体数据的对比，嗯，我做了三年啊，两千、两千零一、两千零二年，每年的出游人数都在不断的，这是单单是春节黄金周的出游人数啊。嗯，两千年是大概两千万人，到了零一年是四千五百万人了，零二年就是五千一百多万人。嗯，然后从旅游收入来看，零零年是一百六十三亿，零一年一百九十八亿，零二年二百二十八亿啊。
稳步上升，嗯，每年都会有更多人选择出去玩，是。但是就这么运行了几年之后呢，慢慢的批评意见呢就出来了。哎，其实就是大家现在在长假里面能感受到一些事了。第一，交通、住宿、旅游景点压力太大了，忙闲差太大，会造成旅游景点的一些损害。对，大家都挤挤在高峰期出行，挤在高峰期去玩，那体验都不好。第二，有观点认为春节、五一、国庆三个长假，当时三个黄金周啊，嗯，太多了。
你减少一个行不行？然后呢，再加一些分散的假期，比如说，呃，清明什么的啊，把这些加进来，这都是中国人传统的节日，是吧？你鼓励引导大家居家休息、郊游，不也挺好吗？嗯，其实这个问题啊，到底是弄三个长假，还是说减少一个，再更弄得更细碎一点？这个问题，九九年一开始讨论改长假方案的时候，第一个方案要落地之前，就有人提过。
但是当时为什么没实行呢？张国宝同志说，很重要的一点是为了不增加新的节假日的名目。嗯，以前就是这些假，现在我只是把这些延长了，和我再增加其他几个节日，这个性质是不一样的，要走的流程也是不一样的。哦，就这样好操作一些，听。按他的说法是这样的。哦，也有道理，因为有一些假节假日，你可能名名目多了，它倒不是说流程上复杂，它可能有的是。
啊不，呃，大家意见不统一，对吧？老百姓可能觉得啊，你这个节为啥要放？你这个日子应该放到另一个日子，怎么这是不好安排？不好说大家都满意就更麻烦，是也有可能有这个想法。反正就是从最小化变动的这个角度啊，当时没有采纳这个意见啊。嗯，但是呢，你看过了几年之后。发改委社会司又把这第二个方案又提出来了，而且呢，他们专门在新华网、人民网在内的六个网站搞了一个网上民意调查，调查完了，结果显示，超过七成的网友对现行的法定节假日放假安排并不满意，于是，在国家发改委办公会上就通过了。
这个第二版的这个改革的方案，嗯，顺着这个所谓的调查的民意，都有结果了就改呗。但是咱刚提的这位原国家纪委副主任张国宝，他就说了，他说我听到一些说法，嗯，认为啊网上民意测验不科学，不能代表大多数人真正的意见，因为网民他只是社会上的一部分人。学校的老师、学生，他们上网的多，他们有寒暑假呀，所以说这一群人当中，不少人主张取消五一长假，对我们来说影响不大，但是广大农民工。
如果能多一个长假，他们就多一个回家的机会。你改成那些分散的小假期，很多人只能留在原地，就少了一次机会。农民工上网的人少呀，网上调查没有反映出他们这些人的意见。嗯，也有一定道理，有一定道理。嗯，那总之，在他的回忆文章当中，按他的说法，有了这个民意调查啊，好，那这个方案通过了，最后就改了。嗯，事实上，不会是这么简单的。
关于黄金周存废之争。从黄金周诞生开始，就从来没停过。嗯，当时通过这个改革的方案，也不仅仅就是靠这一次网民投票的事儿。二零零六年，其实专门成立过清华大学假日制度改革课题组，就负责研究取消黄金周这个事儿，就研究这个事儿。当时主持课题组的叫做蔡继明教授，他呢对比了一九八五年到二零零六年这些年的国内旅游收入、居民可支配收入和居民消费水平三组数据，得出了一个结论。
他说，黄金周期间旅游收入是增加了，是没错，但这只是旅游消费的集中释放而已，对于全年旅游收入的增加没有什么实质性的贡献。你一年想花一千块钱旅游，就是这一千了。你花的黄金周了，花了八百，剩下的就两百了。你不会黄金周花了八百，剩下的时间再花一千，嗯。另外还有一位叫做汪丁丁的经济学家，给出了一个估测，说其实每年长假的损失大约有两千亿元，这是一个巨大的损失。
你没有这个小长假就不会有这个损失。当然，他计算的是机会成本，就是全国性的长假，包括工厂的部分的停产，包括外贸的中断，包括行政效率的降低，都会有影响。现在工业和金融业那是要全球高度的协同嘛？中间有这么一个休克式的七天的停止，确实会打乱很多产业的节奏。嗯，所以说这个过程造成的经济损失远大于旅游业多卖的那几张门票。
那当然了，究竟最终哪个因素是决定性的力量，咱也不好说了。嗯，反正结果就是确实是改了嘛。是，国务院在二零零七年正式把三个长假当中的五一那个长假给取消了。嗯，五一的三天又改成了一天，然后增加了清明、端午、中秋三个。法定休息日，这个对于很多听友应该会更熟悉一下。我相信，可能只要在那个时候已已经在上学的朋友，应该就都知道了。
那五一小长假没有了，就少确实，其实也少了一个回家的机会。好，那五一减了之后加的那三个，为什么是这三个？清明、端午和中秋？哎，这又是另一个故事了。其实清明、端午和中秋。回忆一下，有点像咱说民国时候那个春夏秋冬的那个夏秋冬那三个节，哦。他这，但是他不能叫夏秋冬了，他叫夏秋冬，那就袁世凯了啊。其实原因是有一点类似的啊。
嗯，这两次呢，都多少涉及一些传统节日的兴废的问题。嗯，是，都是所谓的传统的节日啊。涉及到这个问题，就又有一个怎么说呢？另一个版本的故事了啊。好，一九九七年一月一号开始。中央电视台新闻联播在片头之后的日期播报当中，剔除了农历，剔除了节气，只保留公历。剔除啊，就去掉了，不报了。嗯，今天是一九九七年一月一号，不报农历几月几号，不报是什么节气了？
哦，这个细节倒还没注意。嗯，也小时候反正啊，不在乎这个事儿。嗯，是。为什么？一方面，当时有一部分科学家和学者，主要是来自天文和科普领域的学者啊，提出来，农历有浓厚的农业社会的色彩，甚至和迷信挂钩。你这怎么听起来又不断的转圈是吧？又回去了，又回去了。嗯，确实是不符合当时，嗯，中国当时要全面迈向现代化、国际化，那那要营造那么一个形象。
那那会儿为什么呢？那会儿。正是我们要入市的那个时间吧，九七年，嗯，它又有这方面的原因。我们专门有一期讲过嘛，前前后后太多年了，太不容易了这个事情啊，嗯，所以任何细节都要重视，啊，在那个重要的时间点，当时的主流语境就是与国际接轨，嗯，所以专家认为，官方的新闻媒体应该弱化这种非标的。纪年法啊，弱化农历，这一弱就弱了十年，一直到二零零七年的二月十八号，也就是农历的正月初一那年过年的时候，新闻联播又正式的恢复了农历日期的播报。
当时是罗京老师播的啊。为什么又恢复了呢？因为放假啊，呃，你说的这点就是作为另一个叙事来讲的，就是作为啊，这是给提前吹吹风，吹吹风。九七到零七年这十年，中国的社会心态发生了不小的变化，嗯，特别是零四年到零六年，因为出现了韩国端午申遗类似的这些事件的刺激，哦，国民情绪啊，一下民族情绪起来了。学术界和民间爆发了大规模的传统文化保卫战。
你看这这种，哎，就是怎么说呢？它都跟当时的社会背景有关系啊。它不是说单纯的有一个事儿是到底封建这个农历是不是封建迷信，是不是对的？它不存在这个。它其实还是跟当下有关系啊，各方面的影响。嗯。但你说韩国那个事儿呢？多年以后，可能大家还是搞不太清楚啊。呃，或者说。各种说法还是有，那是让韩国当时申请的是江陵端午祭，他申遗的不是端午节本身啊，他是当时那个祭典的仪式，相当于他地域性的一个传统的那个对祭礼的活动啊，江陵端午祭。
那但是国内媒体报道的时候呢，就稍微简化了一下，完了呢就变成申端午了，而且大家再一传播就更简化了嘛。是韩国要抢注我们的端午节。对，好像好像跟商标一样，就抢注，那人人我们就不能用了。完了，那个其实有民俗学者很快站出来澄清啊，这个这个概念不能这么说啊。那包括端午祭和端午节啊，实质上是同源的，各自独立发展的两种文化实践，它不是同一个事儿。
他们也不吃粽子啊。他们跟屈原也没多大关系啊啊等等等等吧，反正就解释了一通，有些人能听明白了，但有些人嘛，就是公共叙事就是这样了嘛。嗯，包括这些年我们的认知也一直都是类似这样的嘛。韩国强出全宇宙嘛。而且就因为这些事儿，国家层面也开始重视，并且重新审视民族节日。嗯，新闻联播恢复农历就是其中的一步。第二步就是把清明、端午、中秋。
又给纳入法定节假日，嗯，那这就是另外一个叙事了啊。那这三个回来之后呢，其实也存在调休的情况，会想方设法的跟当时的周末放在一起连休，从黄金周的大长假变成小长假，这样全年就有了五个三天的小长假，嗯，除了清明、端午、中秋，还有变成一天的那个五一。还有元旦的本来就有的那个元旦啊，那实质上这次改完之后，全年的节日总放假天数又加了一天，啊，从十天增加到了十一天了。
但不同人的感受可能就他就不一样了。哎呀，哎，一下少了一个五一长假，就感觉好像那天塌了。哟，那可没假了，就相当于。所以说呢，很多人就开始不满。嗯，刚刚咱说的主持假日制度改革课题组的。那个清华大学的蔡继明教授啊，嗯，遭到了网暴，个人信息在百度贴吧被贴出来了，不断的接到骚扰和恐吓电话，嗯，最后他把百度告上了法庭，赔了他十万块钱的精神损失费。
哦，还真赔了，啊啊。事实上，对于这个新的放假方案不满的不光是网民，还有很多因为少了一个长假，导致可能账面上算下来少了很多这个旅游收入的很多的地方政府，嗯。所以说，不少地方也向上级有关部门提出来，能不能恢复五一长假？嗯，比如说广东省，他们单独决定要保留五一假期这个长假，广东省内啊单独保留五一长假。嗯，但是这会造成政令不统一嘛？
你这个一个省，你跟我全国的这个。法定假期不统一还行，所以说零八年十二月，国务院专门印发通知，要求各地认真执行安排，不得擅自调休，让广东省相当于把这个决定你要取消掉，嗯，这个事儿就不行。好，说到这儿，咱们要正式开始提刚刚提了好几次那个关键词了，叫做调休，嗯，大长假也好，小长假也好，咱不是说了，都是调出来的呀，这其实也是很多人吐槽的原因。
从古至今，不喜欢调休的大有人在，不喜欢怎么办？我得骂人，我得找个人骂才行。那是对，就是还是我们之前说的那个，他得需要有一个至少人格化的啊。我就虽然这是个机构定出来的，我得找个人啊，我得找个活人。那哪个机构呢？啊，全国假日办啊。现在有个专门的办公室，这个全国假日办本来是两千年针对节假日消费井喷的那个情况啊，国务院办公厅成立的，这其中包括了十四个部门在内的一个假日制度部级协调会议的下设的办公室，嗯，负责把这个长假调休制度化的这么一个部门。
零七年之前，他就简单调调三个黄金周就行了，没有太大的压力。嗯，骂更多也是骂黄金周，但是零七年之后。假期一下拆的这么散，瞬间变出来五个小长假，就是要调的就多了。每个假期可能都涉及到调休，那假日班的压力就上来了。特别是二零一三年，全年九个周末都被调休了，这这有大家会感觉有点折腾了，过于折腾了。本来双休都变成单休了，嗯，但是现在大家早习惯了。
所以说，大家就对于假日办很不满。嗯，当时那一年还一三年，诞生了“中国式休假”这个专有名词。假日办一看，哎呀，这其实不是我的锅呀！哦，你们说我调的不行，那你们自己说你行你上啊！你说怎么办啊？于是第二年，二零一四年，他们给出了全年假期的三套备选方案。哦，哎，我给你三套方案，你来选，公开征求意见，你们自己投票吧，投出来那是你们自己的事儿了吧？
嗯，不干我的事儿了吧？结果，大多数人对于三套方案都表示不满，不少人提出了第四套方案。嗯，你给我们多放点假呀，别调来调去的了，都给我放了不行吗？嗯，就是多了这九天类似的这种都给放，都给放了肯定是不行，最后肯定还得三选一。但是选出来的那个方案恰巧有一个问题，除夕不放假，嗯。除夕是工作日，于是老百姓又开始骂了。
哎，除夕那天，全国假日办的咨询电话全天无中断，都是忙音，全国各地都打过来查岗啊，都是各种的热心群众啊，不断的查岗。哦，我知道，就是哎，你们除夕上班没有啊？大家很关心你们呐。太坏，我都我，嗯，这也是一个社会现象。这个电话一直打到凌晨。嗨。于是乎，就在那一年的二零一四年的九月十五号，全国假日办被正式撤销。
嗯，这个全部的职能并入了一个新设机构，叫做国务院旅游工作部际联席会议制度，相当于把这个所谓的主体给消灭掉了。大家再骂找不着他了，不知道该骂谁了。所以说，不少网民那年都在调侃：“哎呀，那我今年除夕给谁打电话查岗啊？”嗯，当时这个事儿，这个。假日办撤销的新闻出来之后，《新京报》的一个评论是这么说的：“平心而论，假日办动辄被吐槽，其实有点冤大头。
除夕不放假固然不尽合理。”但是考虑到个体休假需求的多样性，它再怎么设计都难免众口难调。是舆论诟病，其实更多是因为带薪休假难以落实，休假权得不到保证，所以对现行放假安排的不满就成了替罪羔羊。嗯，又画一个新关键词：带薪休假。这个逻辑是得解释一下，可能得。那些年的公共语境啊，嗯，其实都在这个逻辑里面，很多人都会不断的提这个逻辑，嗯，就是在带薪休假制度落实之前，任何调休方案都得不到多数人的满意，包括咱又要提那个张国宝主任了，其实他后来是国家能源局的局长啊，他在回忆文章当中也着重提了一条，他说其实带薪休假制度不是没有，但为什么一直执行不起来呢？
因为中国的国情和观念跟西方不同，如果领导不休或者公职的机关不休，承担工作任务的人往往宁可放弃休假，也会坚持工作。我和我周围大多数的人都没有扔下工作去带薪休假过。嗯，意思就是大家的不满其实都是因为带薪休假落实不了导致的。我全年的放假需求满足不了，所以我就只能骂你那个调休的这个事儿，骂你那个这个公共假日的这些个事儿了。
哦，就是还是那种本来规定的额外放的那个假没有了，现在假太少。对，所以大家只会关注手头这点假。你原则上说你有带薪休假，事实上呢，你你就落实不了。嗯，那带薪休假这个事儿，大家自己各自都有感受。那我说说我个人感受啊，工作。十几年的这么一个个人的变化，我觉得是在不断的进步变好的。嗯，就是只仅从我个人周边看到的，我工作期间的这个感受了。
我刚工作那两年，也是没休年休假呀，不太请的。我要表现，我好好表现啊！那革革命春节。而且那个时候呢，你不休年休假要给你钱，跟不同的机构有关。嗯，我呢算某种意义上的体制内给你钱。过了那几年之后不给了。嗯，行业世风日下了啊，是大家顾不上这个事儿了。嗯啊，没有人跟你提这个事儿了。事实上，职工带薪休假条例实施到现在已经有接近二十年的时间了。
嗯，是从什么时候呢？是从二零零八年一月一号开始实行的。嗯。那这十几二十年的过程当中，带薪休假的实际执行情况和社会认知，其实是不断的在发生变化的。嗯。那我的感受跟这个我看到公共语境当中的这个说法是差不多差不多的，嗯嗯。那刘飞呢，确实是我是没什么感受，因为我一是打工的年限不多，呃，那个自己给自己当老板的年限比较多哈。
第二呢，是打工的这个机构也性质不太一样。呃，对，就是一我我主要过去职业经历要么是大厂，要么是创业，创业你就跟朋友说自己自己做嘛。那大厂都是按照正常的来放，都是有带薪年假的，而且大厂通常还多送几天，它这个状况就不太一样了，就相应的会有所区别啊，它会更规矩一些，嗯。当然，这个只是我们俩的感受，不能代表那些此刻正在咬牙切齿的带薪年假得不到，呃，这个执行的朋友的感受啊。
嗯，那最新的关于带薪年假的一个变化，也能说明一些问题。就在二零二六年初，就在我们录节目之前的不到一个月的时间，人力资源和社会保障部披露，国家会制定和修订一批劳动权益保障领域的法律法规，这当中就包括要修订《职工带薪年休假条例》。说是要促进用人单位落实职工带薪年休假的制度。嗯，那澎湃新闻特地为这个事儿呢，又发了一篇社论。
这当中，咱们引用一段啊。他的观点是这么说的：说要正视的是，带薪年休假离全面落地仍然有差距，尤其是部分民企、小微企业的执行情况并不理想，有一些职工仍然面临不能休、不敢休的困境。人社部的数据显示，具备休假条件的职工当中，民企比例相对更低。落实带薪休假过程当中遇到的种种难题。都有必要通过条例的修订得到及时系统的回应。
比如说，针对民企小微企业落实率较低的情况，是不是可以设计更接地气的激励措施，让休假成本分担更为合理呢？之所以要引用它的这么长啊，包括后面这段，其实也是很重要的，因因为后面这段也是一个重点。嗯，休假的成本分担问题。怎么说呢？对你，确实，你从从打工人牛马角度，我们当然想越多越好。但是你从整个社会的运作角度，那都放假了，那个钱，那对于对于这些该发钱的机构、该发钱的老板也好，或者公司企业也好，那怎么承担这个成本，都是有问题的呀。
其实关于相关的这些报道也好，包括评论也好，下面的留言我翻了一下。绝大多数人再说一个事儿，嗯，你先落实双休吧，嗯，等先把双休给我落实了，你还提什么带薪休假？大家都在吐槽这个事儿，双休的事儿今天我们先不谈，嗯，具体是从其实从九五年开始双休，九四年开始打小周，我们之前的往期节目呢，嗯，简单呃提过一嘴，提过好几回啊，嗯，具体的过程我们先不谈，嗯，只不过呢，就是这两方面，不管是双休还是带薪年假，都涉及到刚刘飞谈到的这个问题。
啊，企业老板是不是都是为富不仁的？如果有一天我自己成了老板呢？同样的问题，我会怎么做？有的时候我会考虑这个问题。大家也可以翻过来想想，我成了老板，我是开了一个小公司。公司有个五六七八个人儿，同样的问题，我要怎么做？我个人的感受是，人心都是肉长的，就是我在这么多年的工作过程当中的感受啊。人心都是肉长的，你付出了多少，别人其实是看得到的。
是同等条件之下，付出的多的人，是更有可能得到更多回报的。这个回报包括各个方面。说的细节一点，同样可能你觉得大家觉得不太好意思请假，但是平常更勤勤恳恳的人谈请假的时候，你虽然你觉得不好意思，但是但凡是个正常的，不是太过分的领导，都会相对比较积极的优先满足你的请假需求的。嗯，大家知道你平常付出的多。那当然，如果你此刻正在听节目的你，在工作过程当中，你的感受跟我说的这些都是反过来的。
考虑一下，要不要换一份工作？嗯，如果有这个条件的话啊，当然扯远了。这个事儿，我们还是说回休假的事儿。那改来改去，总有人不满意。想让所有人都高兴都满意，能想到的现实一点的解决方法，就是一四年的那个征询了三套意见，大家最后提的那个第四套方案。让我多放点儿，可能让大家多放点儿啊，就是你法定的，你给我定下来，让我多放点儿，嗯，大家就都没有那么大意见了。
增加法定节假日，强制多放假，而且这不是在说梦话，二五年不就实现了吗？嗯，具体来说，多放了个除夕，哎，二十四年底改的规定啊，嗯，明确从二五年起，法定节假日从十一天增加到了十三天，又给加了两天，嗯，全年又给加了两天，延长的假日呢？呃，官方的说法是为了减少调休频次，控制连续工作日，缓解拼假式的疲惫。嗯，这是其中一个目的啊。
是加的这两天在哪儿呢？刚刘飞说了一天在这个春节期间，另一天在哪儿？在五一，五一，嗯，五一回来了。原来是三天，后来四天了嘛？啊，这是拼完之后啊，拼完之后四天嘛？就原来一天变两天了。对，四天或五天啊。五一现在法定是五月一号和二号，有的时候一拼能拼出五天的假期。嗯，剩下那个就是除夕。除夕这个事儿啊，呃，中间其实还是有一点反反复的，你知道吗？
零七年的修订还有一个小点，零七年的修订除了把五一长假取消加了那三个之外，还有一个地方咱刚才没提，春节假期虽然还是三天，但是改成了除夕初一初二，不是初一初二初三了。嗯，所以说零七年之后除夕是放假的，但是一三年又改了一次。这次只改了一条，把除夕又给改成初三了，春节假期改成了初一、初二、初三。嗯，所以除夕又不放假了，所以出现了刚刚咱说的那个除夕要工作的情况，大家才开始打电话查岗，这就是一三年的事儿。
嗯。但这个过程当中呢，只要有条件的，也会想办法看看能不能把除夕给你调进去啊，或者说想办法让你放假。是，你比如说二四年，因为除夕是个刚好是周日，嗯，顺延就形成了八天的假期。是，一般春节是七天，二四年是八天。嗯，那新的规定落地之后呢？加了两天之后呢？去年二五年春节就是正儿八经的八天的长假，除夕算上。今年二十六年的春节九天长假呀，朋友们，九天长假呀。
嗯，当然这也是调出来的啊。有人又会说：“哎呀，扎心了，看起来是多放了，事实上呢，我还要通过调休我再补回来。”那怎么讲呢？我一直以来都是不反对调休的，因为我就是属于那种你不调休，我就没有长假可以回老家的。那个群体，嗯，就看不同人的不同的需求。有些人没有这种需求，就会觉得调休打乱了我的这个对节律。对我身边的确有一些朋友，他也不爱出去玩，因为有一些朋友蹲着长假是不是回家，可能是出去，尤其出国玩一个比较长的一个假期。
但是你如果都调成比较零碎的短假，就会比较难受。但另外有一些朋友，他又又不回家，又不出去玩，他就希望平时碎一点。对吧？碎一点多了，我就多休息休息日常。但大家需求不一样嘛，这一定是众口难调的。嗯，我们要意识到这个问题，并不是所有人的需求都一样。嗯，所以说这次调整呢，也不是说调就调。那按照官方的表述，从网络上的表达意见，到人大代表的正式建议，再到国家发改委和代表常态化沟通，联系了代表两千四百九十八名，沟通了超过三千五百人次。
最终才在政策当中落实实施。嗯，那这回落实完了，刚才咱说了，中国的法定节假日又加了两天，已经十三天了。在全球一百九十多个国家和地区当中排名第六十二位，嗯，算是前三分之一了啊。是中国男足二零一六年一月的最新非法世界排名第九十三位。什么？怎么突然来这么一句？行吧，就超过了中国男足了，反正哎，对，嗯。那你看，已经说到现在了啊，嗯，基本上，呃，顺着时间捋，我们就捋完了啊，也捋了挺久的了。
长假带来的这个假日经济对于GDP的贡献，我个人认为其实是不可忽视的。嗯，国家统计局二五年十二月，也是离现在不远啊，刚发布的数据显示，经过核算之后，二零二四年全国旅游及相关产业增加值是五万八千六百三十一亿，五万八千多亿，占到国内生产总值的比重是百分之四点三五。啊，比二三年提高了零点一个百分点。嗯，虽然说四点三五是全年的数据，但是春节长假二四年八天的那个长假。
这个爆发式的消费，其实你要真分开来看的话，是起了很重要的作用的。二四年春节假期，全国国内的旅游出游人次是四点七四亿，总花费是多少呢？六千三百二十六点八七亿。春节这八天产生的旅游花费，占到了全年国内居民总旅游花费的大概百分之十一。而且它不仅带动了交通、住宿、餐饮，还能拉动文化娱乐。你比如说二五年的春节票房。
是刷新了历史记录的，嗯，九十五个亿观影人次，一点八七亿，这两个都是创下历史新高的，这都是春节期间创下的。那话又说回来，前面那个蔡继明教授他们的观点就错了吗？他只是一个集中的释放，我这边释放了，那边就不释放了，反正每年就这么多钱了。到底谁对谁错呢？那我的观察是，时代变了，结论也在变。他们当年那个年代或许有他们的道理，但是放到现在，人家可能也不一定是这个观点了。
他那个数据主要是基于八五到零六年那个年代，中国更多的是世界工厂，生产很重要，甚至是第一位的。但是到今天。中国面临的主要的矛盾是内需不足的问题，大家不敢消费，不愿意消费。这个时候，政府当然会更倾向于通过增加法定节假日，鼓励大家去休息、去花钱，这没毛病。嗯，而且很多消费，你比如说我去个西藏，我出个国，没有五到七天甚至更长的连续的时间。
我怎么集中啊？嗯，我集中不了。如果没有这个长假，那些高客单价的大宗的旅游消费可能永远都不会发生。嗯，没有这个长假，中国的旅游、酒店、航空业可能就支撑不起百分之四点三五的这个GDP的占比了。对，而且这个年代还有很重要的一点，长假提供的那个情绪价值，包括家庭团聚的这个机会，嗯，对于维持社会稳定是有非常重要的贡献的。
嗯。对，呃，而且它这个的确跟历史阶段有关系啊。你像之前改革开放之后，有那种大家要大力出奇迹，对吧？这时间就是金钱的那个讲效率的时代，大家都干一点。但是到现在，今年提出来的就国家的战略方向都变成了要促内需。那这中间假期对于大家的消费来说也很重要啊。你说二十年前你放长假，大家就像最开始说的，你这个承接能力对吧？
出去旅行的承接能力，可以玩的地方就很多，它都跟今天完全不可同日而语啊。嗯，而且今天说说这个情绪嘛，一是玩，二是团聚啊。嗯，团聚也很重要，特别是春节长假这个时间。今天我们讲了一整期了。过往这好几回的想要取消春节都取消不了啊！想要让你别过节你都很难。嗯，这个例子都证明中国人肯定是不能没有春节的，或者说的再具体一点，个人可以没有，并不是所有人都觉得春节有意义，但是春节对于整个国家来说肯定是有意义，并且不能没有的。
你别说春节了，你就说端午节。韩国零五年那个江陵端午祭申遗成功之后，嗯，零九年中国端午节也申遗成功了。哎，其实啊，呃，这个联合国教科文组织人家有精神。人家这个非物质文化遗产，它是本来就是有共享性的，允许不同国家申报同源但是各具特色的项目。嗯，最开始说那个所谓的抢注啊。那不存在那种商标的问题，也不成立啊。
嗯，那端午节都申遗了，春节还会远吗？哎，不远，已经申了。首先，二零二三年十二月，联合国大会通过决议，把农历新年纳入到了联合国会议日历的浮动假日来考虑。嗯，并且正式的呼吁联合国机构当天尽量的就别排会了。啊，这比较审慎的说法，不审慎的说法就是，哎，春节也已经是联合国的假期了，联合国也放假啊，承认了。然后往后呢，二四年十二月四号，春节破折号中国人庆祝传统新年的社会实践。
正式被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，从法律和文化认定上，获得了全球某种意义上最高级别的这么一个承认。中国外交部发言人曾经公开说过，根据一些粗略的估计啊，表明农历新年现在几乎在二十个国家是公共假日，嗯，并且以不同的方式。被大概五分之一的人类在庆祝。嗯，对于华人来说，这个那真的是全球的华人都需要的一个节日啊。
嗯，好了，讲完了。嗯，不升华了。那最后，当然还是再次祝大家阖家快乐，嗯啊，新春愉快，新春愉快。哎呀，怎么说呢？我确实是不想升华了，嗯，但是考虑到本身听到这期节目的朋友，第一，咱们上线的时候就是马上就要过年了，没两天，嗯，然后呢，有些朋友可能听的稍晚一点，刚好是这个节日期间，嗯，如果有这个需求的朋友，给大家提供这么一个所谓的升华的出口，那我觉得我做不好这个事情，嗯，让Gemini和GPT帮你做了一下，分别。
给了我几套方案，一共是八套方案。几套方案？八套方案。我看了一下呢，不是方案，就是就是写了那么八段嘛。我看看有没有能打动我的，我愿意跟大家来分享的。如果没有就算了。哎，其中有一段呢，我觉得可以分享一下，但是呢也也改了一下，有一些确实是怎么说呢？语言表达者受不了他那个说法，稍微改了一下，跟大家来分享吧。
不想听的可以直接跳过去听歌了啊。嗯。说，讲了这么多关于春节假期的恩怨情仇，你会发现，其实无论历法怎么变，假期长短怎么变，中国人对于过年的执着，本质上是需要一个生活的暂停键。就像老祖宗们岁末的时候要把印章锁进盒子里封印一样，我们也需要一个仪式，把一年的 KPI、职场的委屈、生活的琐碎都暂时的封印起来。
春节这几天里，你不是谁的下属，不是谁的客户，你只是父母眼中的孩子，或者是孩子眼里的依靠。嗯，历史滚滚向前，时代变了又变，有一些东西却始终是变不了的。那是锅里升腾的热气，是推开家门时候的那声我回来了。是那份让我们在疲惫了一整年之后，还能拍拍土站起身继续往前的劲头。假期总会结束，但是希望短暂的年节里攒下的一些瞬间、一些温暖，能够照亮我们接下来的三百天。
祝大家过个好年，嗯。这个很重要，就是它不是那种形式上的一些东西。你像我们之前也提到过放鞭炮这个事儿，评论区还有一些大家的争论，有的人就喜欢，有的人不喜欢。包括回家过年这个事儿，你像我就还好，包括我家里我父母他们也都还好，他们也不是那么喜欢串门。像肖磊家里就可能会比较在意这些，是大家不太一样。但是刚才说的这一点，可能对每个人都很重要。
就我们每一年都需要有一个节点，重新回顾，对吧？重新再想想，哎，一年过去了，它有一个，总总有一个这种。所谓有仪式感，或者有一个时间标出来的时间节点的一个东西，这个东西还挺重要的，就跟跑马拉松似的，是吧？那个打上一些节点，让你有盼头啊，对，让你觉得能中间充充电。这个是很重要的，很重要的。我人生这么长的一场马拉松，没有这些个调整的节点，嗯，大概也会错乱吧。
是今天的片尾曲来自于二零二五年的春晚，莫文蔚和毛不易版本的《岁月里的花》，嗯，适合这个时间，来吧。亲爱的，人间爱情就像一朵花，想要种鲜花，手上难免沾泥巴。大红喜字铺开，乡间田野让我们住下。听微风吟唱吧，用光阴发新芽。亲爱的，人间浪漫多像一朵花，想要开成花，总要学会经泥沙。你看，总是有人说我真爱，又洒出朝霞。
是共生的皱纹，让此生无价。牵你的手啊，在岁月种下鲜花，在寻常烟火人家，用漫长慢慢的回答。云会升起，雨会落下，不用催促啊。耐心的人啊，才可以看见童话。时光啊，藏着一种朴素的优雅。想要看鲜花，脚下难免有坑洼。生活永远不会亏待你，我认真的刹那。愿三月有耕耘，九月有金芽。牵你的手啊，在岁月种下鲜花，在寻常烟火人家，用漫长慢慢的回答。
云会升起，雨会落下，不用催促啊。耐心的人才会看见童话。人海的人啊，在岁月种下鲜花，看远远花落花开，再好好接纳这白发。树会长大，人会长大，都在成熟啊。一朵朵鲜花，装点我们的当下。啊！