[音乐]
嘿，你好吗？是的，我们见过面。你还好吧？祝好运，谢谢。大家好，我知道大家可能还在陆续进场，我们可以开始了吗？好的，那我们就开始吧。大约四十分钟后，杰西卡会上来，然后你们再自我介绍。你想上来吗？当然想。好的。看起来人还在陆续进来。大约四十五分钟后我会叫你们上来，杰西卡会先上，然后依次进行。
好的，没问题。上午好，大家早上好。很遗憾这不是一个研讨会形式，所以我主要是进行讲授；否则我们可以像桑德尔教授那样互动。教两门课的问题在于，你不能把同样的笑话讲两次。不过鉴于我昨天那些“精彩”的笑话反响平平，这倒是一件好事。
我开设这门课是因为这是我本科时希望有人能教给我的课程。但这并不意味着它适合你，请听下一句。我希望在接下来的三节课里让大家了解这门课的内容，以便你们在深入实质内容之前决定是否选修。在进入正题前，先做一些行政说明：这门课明年可能不再开设，两年后是否开课取决于我是否还在哈佛。同样，《领导力心理学》（课程编号1508）明年也不开课。
向教学团队提供反馈非常重要。与助教交流很容易，但对我而言，如果讲座中有什么想法或问题，可以在课后找我或通过邮件联系。这门课在不断演变。我知道有些旁听生去年上过此课，你们会看到新内容。我们正根据反馈不断改进：如果你不喜欢什么、喜欢什么，或者有相关的精彩故事、视频片段甚至笑话，请分享给我们。
关于课堂提问：有时你必须在课中打断我，就像内急时必须去厕所一样。我们有一个处理紧急情况的机制：如果你真的需要立即澄清某个问题，请举手示意，我会暂停并解答。因为如果对你来说不清楚，对其他人可能也一样。
课件和视频将放在网站上。除了这门课外，其他课程的PPT会在课前提供以便打印笔记；去年大多数学生更喜欢这样做。虽然视频会上传，但我希望大家亲自到课来。对着五个人进行研讨是一回事，但面对大量学生则不同。课堂有一种独特的能量，这是看视频无法替代的。我强烈希望大家到场；但如果不能来或想复习，网站上有存档。
既然课程会被录制，你不需要记下我说的每一个字。我更希望大家进行“主动笔记”而非被动记录（如为了考试而死记硬背）。请写下那些你能应用的想法，或与室友分享的观点。这样做不仅更有趣，还能帮助你更好地记忆和应用这些知识。这是一门应用性很强的课程；去年获益最多的学生都是那些立即或在课后将所学应用于生活的人。
我收到许多邮件，学生们说“自我实现预言”的信念帮助了他们的职场工作；有人开始冥想或规律锻炼；还有人通过思考课程理念克服了挫折。尝试应用这些知识，并从主动记笔记开始。关于这门课与《领导力心理学》的重叠度：答案是非常少，几乎没有什么重叠。尽管有一些互补之处——两门课都基于“优势心理学”（即积极心理学的另一种说法）且都具有应用性——但在内容上几乎没有重合。
我特意在这门课和1508课程的前两节课中，旨在让大家了解课程的走向，以便你们决定是选修其中一门、另一门还是都不选。
我想先从历史讲起，让大家了解积极心理学的背景。它近年来如风暴般兴起，成为全美许多校园中最受欢迎的课程之一。这一切始于不久之前。我想带大家回顾积极心理学的起源及其演变至今的过程。人本主义心理学由亚伯拉罕·马斯洛（本课程阅读材料作者）、罗洛·梅、卡尔·罗杰斯等心理学家创立。他们在20世纪50年代发起了人本主义心理学运动，并延续至60年代。
人本主义心理学被视为心理学的“第三势力”。第一势力是行为主义，第二势力是精神分析。
从许多方面来看，这是对这两种力量的反应。它是对行为主义的反应，因为行为主义基本上认为我们就像盒子一样：你输入刺激，就会得到反应，这与机器非常相似。它也是对精神分析的反应，因为精神分析在很大程度上关注神经症和我们的本能——大多数是基本本能。
这种反应体现在它主张：我们不仅仅是刺激与反应的盒子，也不仅仅是本能的奴隶或黑暗力量的载体。我们有伟大的潜能，有英雄主义的潜质。当人本主义心理学家说“我们”时，指的是每个人，他们认为现在需要更多地关注这些潜能。
这是一种心理学界的新鲜声音，吸引了许多追随者，大学校园里的课程座无虚席。但人本主义心理学存在一个问题：它缺乏严谨的方法论和认识论。随着时间推移，它在60、70年代演变成了自助运动（稍后我会简要提及）。
它缺乏科学严谨性和实证性，威廉·詹姆斯进行的实验在人本主义心理学中是缺席的。因为它缺乏严谨性而无法在学术界立足，毕竟在大学里需要严谨才能产生影响力。但如果你去书店的自助书架看看，就会发现它影响巨大，只是在大学之外。
因此，全国范围内教授人本主义心理学的心理学家寥寥无几，只有少数几位。随后出现了积极心理学。积极心理学旨在为人本主义心理学的潜能和方法论带来严谨性，尽管人本主义心理学与之仍有不同。
我仍视其为积极心理学的“祖父”。我想让大家认识几位祖父母级人物。正如我之前所说，亚伯拉罕·马斯洛的书你会读到很多。1954年，他出版了具有开创性的著作，其中有一章名为《走向积极心理学》。
这远远超前于他的时代。这本书之所以没有产生太大影响，是因为当时缺乏针对基本概念和思想的研究。尽管如此，他在那一章中探讨了仁慈的心理学、乐观主义的心理学、英雄主义的心理学、成功的心理学以及善行的心理学，关注积极面而非消极面。
如果马斯洛是祖父，那么卡伦·霍尼就是祖母。马斯洛来自行为主义心理学派，职业生涯初期研究猴子，后来转向人本主义心理学。卡伦·霍尼则始于精神分析，她是弗洛伊德的学生，但她意识到精神分析过于关注消极面，主张看看积极的一面。
正如我之前所说，这是对行为主义和精神分析的回应。这些就是人本主义者——让我们看看积极心理学的“父母”们：马丁·塞利格曼。你本周或下周将阅读他的文章。1996年，他担任美国心理学会主席。
他以“习得性悲观”以及“习得性乐观”的研究而闻名——抱歉，不是习得性悲观，而是“习得性无助”，这是他最著名的作品。1996年他成为美国心理学会主席，其议程是使心理学更具应用性，并开启积极心理学。
自那以后他一直为此奔走倡导。他在宾夕法尼亚大学，但也在全球范围内推广积极心理学。这并不是说在积极心理学出现之前没有关于幸福、幸福感、自尊和关系的研究，当然有。
但塞利格曼在很大程度上统一了这些学者——你下次会明白他为何必须统一他们，因为此前关于这些主题的研究是分散的。他还支持那些考虑攻读研究生学位的人，资助许多在积极心理学领域进行研究的学生。
另一位父母级人物是这里的教授埃伦·兰格（Ellen Langer）。我知道你们中有些人曾与她共事。本学期我们会多次提到兰格教授，我敢保证每次你阅读她的研究时都会感到震撼。
即使她是在70年代做的某些工作，至今仍被视为该领域领先且最重要的研究。我们将深入探讨她及其所做的工作。她从人本主义心理学中汲取了许多思想，特别是正念这一概念——这原本属于神秘主义的范畴。
她将实证严谨性带入了其中，使其科学化。另一位积极心理学的父母级人物是菲尔·施通克（Phil Stone）教授。去过1508教室的同学知道，我将这两门课献给他。他实际上是我的导师，兰格教授和施通克教授都是我的论文指导老师，这在很大程度上解释了我为何在此。
1999年，施通克教授在哈佛开设了第一门积极心理学课程，我当时是助教。我们在2002年再次教授了这门研讨课。当我毕业时，施通克教授建议我为什么不开设一门关于该主题的讲座课程？因为需求很大。
他在系里极力推动，于是我们才有了今天的局面。那么让我们进入主题：什么是积极心理学？或者更具体地说，这门课是什么。这门课不仅仅是关于信息的传递，不是我把研究结果灌输给你，也不是让你只是阅读越来越多的内容。
我希望它是关于转变的。那么信息和转变有什么区别呢？我们在课堂上看到的大多是信息，就像这样：假设这里是大脑。当我们把信息和知识放入这个容器时——大多数教育都是关于此的，对吧？
你为了考试而阅读、记忆、听讲座、做笔记，然后所有这些都进入这里。其中一个问题是：它们很快就从这里离开了——比如期末考试后5分钟。希望这门课会有所不同，是的？
你会获得信息、研究结果，我们会讨论该领域严谨的实证工作。但不仅仅是信息，更是关于转变。什么是转变？它不是把知识放入容器中，而是改变、转化我们感知世界的方式。
它是改变这种状态，改变我们要看待这个世界的眼光。因为尤其是……
当我们谈论幸福时，生活中能否获得幸福感，在很大程度上并不取决于我们所拥有的信息。比如我读了另一本书，这没什么大不了的；关键在于我们看待世界的方式。试想一下，你参加游泳比赛，队里有些队友也在场，你原本希望获得第二名，结果却只得了第八名。一种解读方式是认为：“我真差劲，我一无是处”，因此自尊心受挫、情绪低落。这是其中一种解读方式。
这门课、小组讨论以及我个人的讲座所能做的，就是为大家创造一种条件，让你们能够提出正确的问题并加以应对——无论是在论文中、在与朋友或父母的交谈中。教育是寻求信息与转化的过程，因此必须始于一个问题。“Quest”（探索）与“Question”（提问）并非巧合，它们在词源上是相连的。
正如尼尔·波兹曼所论证的那样，教育在行为学上的一个问题是：孩子们带着问号走进学校，却以句号离开。许多孩子开始上学时怀着敬畏感和兴奋感，期待学习，但往往失去了这种仰望和期待。让我分享一段来自一位聪明心理学家的摘录，他比较了儿童与成人不同的思维方式，这里他在讲述自己小时候参加万圣节派对的经历。
头几年我自己做服装，当然很糟糕：幽灵、流浪汉都不行。直到第三年我乞求父母给我买了超人万圣节服装，不出所料，那是纸板箱加透明塑料纸做的面具。还记得面具背后那根橡皮筋吗？那可是“高品质”物品，对吧？它只撑了大约10秒就断了。
他们把面具用廉价的小订书钉固定住，你刚走到第一户人家准备“不给糖就捣蛋”，它就断了。我不信！等等，你们先走一步，我得修一下它……嘿，等等！这就是孩子们说的话。他们不说“等一等（wait）”，而说“等一下往上走（wait up）”。嘿，等等！因为当你小的时候，你的生活是向上的，未来也是向上的，你想要的一切都在上方。
“等一下（hold up）”、“闭嘴（shut up）”，妈妈说：“我会收拾好的。”“让我晚点睡”。父母则恰恰相反：一切都要向下。冷静下来、慢一点、到这里来坐下、把那东西放下。（掌声）希望我们能捕捉到这种仰望和期待的感觉，这很大程度上源于提问。教育的唯一真正目标，是让人处于不断提出问题的状态中。
关于这一点确实有研究，而且是非常扎实的研究。商学院的约翰·科特教授进行了一项研究，他追踪了哈佛商学院1974届毕业生的情况。他跟踪了他们20年，想了解他们后来的发展如何。虽然他们都取得了成功、名声显赫且富有，但在1974届中，他发现了一小群人（约占毕业班的5%）取得了非凡的成功。
他想找出原因：是什么让这些人比同学更成功？他发现了两点，而且这些人在职业上以及人际关系和家庭生活中都更为出色。他们与众不同的地方在于：首先，他们有驱动力并相信自己能做得好——我们将花大量时间讨论信念和自我实现的预言。他们相信自己是其中一点；第二，他们总是提出问题，这是他们的显著特征：总想发现更多、学习更多。
在哈佛商学院毕业并不是教育的终结，而是继续阅读、与人交谈关于想法的问题的起点。先是问老板，然后是上级、下属、配偶和孩子——总是提出问题。这两个特征将他们与其余人区分开来。那么，指导这门课的问题是什么？我称之为“问题中的问题”，这也是我书的标题：我们如何帮助自己及他人——个人、社区和社会变得更幸福？
这门课主要关注个体，但社区是由个人组成的；社会又由社区组成。我们如何使整个社会更幸福？我们将在这门课中获得许多工具来完成这一目标。请注意，我谈的是“我们如何变得更幸福（happier）”，而不是“变得快乐”。问“我是否快乐”作为一个问题其实没什么帮助。它意味着什么？相对于坐在前排的人，我是快乐的吗？相对于后排的学生或教职员工呢？
“快乐”意味着一种二元状态：要么不快乐，要么快乐。这意味着追求有一个终点：“好吧，我只想做的是变得快乐。”但这并不是快乐的本质。首先，无法以客观方式衡量快乐。假设在1到25的评分中你给自己打4分，这个“4”与房间里任何人的“4”都截然不同。因此你无法真正衡量这一点。
我能衡量的，是相对于我自己而言：过去10年、5年或明年我是否变得更幸福了？问同样的问题。因为当上这类课时，学生经常问道：“当我们谈论快乐时，我快乐吗？”或者“在自尊课上，我有自尊心吗？”，又或者“在关系课上，我的关系好吗？”这些不是正确的问题。
它们是毫无帮助的问题。有帮助的问题是：“我如何能变得更幸福，以便五年后比今天更快乐？”“如何提高我的自尊水平，使十年后的我比现在更有自信？”我开始思考这些问题是在16岁左右，近20年前。当然，我比十年前更快乐；今天也比五年前更快乐。我希望十年后，我的自尊水平会比现在更高。
这是关于不断追求和践行幸福的过程，它不是二元的：要么不快乐要么快乐；要么高自尊要么低自尊。关键在于如何改善、如何变得更好、如何过上更充实的生活。这门课的另一个特点是，它不是综述类课程。如果你想要一门综述课，《积极心理学手册》就在那里：大约这么厚，重约10磅，写得很好。里面有很多文章和极好的概览，你可以阅读那本书。
但这门课不是那样做的。相反，它是对“问题中的问题”的选择性探索：那些我认为对改善我们生活至关重要的文章和思想。重点将是西方心理学。我研究过东方哲学和实践，也践行它们，但我并非专家。不过我会引入许多思想，其中一件好事是：虽然东方心理学已经实践了数千年的积极心理学，但西方心理学现在才意识到其中的一些优势。例如……
我们将讨论大量关于冥想的研究，以及普遍意义上的正念研究。其中许多智慧源自东方，但这并非一门跨文化课程，而是折衷主义的。我本科时主修哲学与心理学，随后在剑桥的另一所学校学习了一年教育，并获得了组织行为学的博士学位，该领域涉及商业心理学与伦理。我将把许多这些理念带入课堂，因为我认为这个问题太过宏大，单一学科无法涵盖全貌。因此这是一门经典课程，我们将汲取多个领域的知识：研究文献、他人案例以及自我探索。
我认为最好的自助书籍是传记，因为它们展示了真实的人，而非“通往幸福的五个步骤”或“提升自尊的三步法”。研究现实生活能让我们获得更好的感知。我们将进行自我研究的两个原因是：首先，这是一门旨在改善生活的课程；其次，正如人本主义心理学创始人之一卡尔·罗杰斯所言：“最个人的即是最普遍的。”如果我们能更好地理解自己，也能更好地理解他人。
正如马斯洛所说：“深入挖掘自己的心灵深处，便是挖掘所有心灵的深度。”当然存在个体差异，但在本质层面有许多相似之处。因此我们将通过研究自己来更好地理解他人。这不是英语10A或数学55，你们的阅读量不会像Survey English课程那么多；它也不具备最难课程的难度级别（尽管25A曾被选为哈佛最难的课程）。它的核心是“严谨的趣味”，我稍后会解释这一点。
奥利弗·温德尔·霍姆斯曾说：“我不屑于复杂这边的简单，但我愿为之献出生命的是那超越复杂之后的简单。”这正是本课程的目标：简单的理念。理解这些理念并不难，不像55A那样需要阅读大量材料。你们将获得的理念是简单的，但那是历经复杂后的简单。我们如何通过应用这些理念到达“复杂的另一边”？你们从课程中收获多少，取决于投入多少。
回应论文、小组讨论以及对阅读材料的重视程度都需要付出不同的努力——这需要勇气去审视内心，书写你的生活与改变。这很难。让我们做一个小实验，毕竟这是心理学课：请伸出双手交叉抱胸。感觉如何？很好，放松吧。现在换一种方式交叉双手。感觉怎么样？我说过这门课很难：改变是困难的，即使只是反向折叠手指都很难。
想象一下，要改变过去二十年养成的习惯有多难？这需要一点点凿去多余的石头。虽然艰难但并非不可能。威廉·詹姆斯认为改变习惯大约需要21天，我们将帮助你们做到这一点。在这方面的一些开创性工作是由TF Sean去年完成的，他研究了习惯的改变。今年我们将把他的理念应用于全班同学。
正如我去年所说，当时并未实施，Sean曾与部分学生尝试过。今年我们将全班一起进行。改变习惯虽不易但绝对可能。英国诗人约翰·邓恩曾说：“我们先塑造习惯，然后习惯再塑造我们。”虽然许多习惯有益，但也有一些限制性的坏习惯，我们将尝试在课程中消除它们。
那么什么是“严谨的趣味”？当今自助运动与学术心理学之间存在脱节。一方面有流行心理学：走进书店或库珀书店，你会发现数十甚至数百本自助书，每天都有新书出版。书架满满且不断变化，作者极具魅力、内容有趣且文笔优美，但大多数缺乏研究基础，缺少严谨性。虽然具有亲和力和普及度，却鲜有学术严谨性。
另一方面是学术界：拥有极高的严谨性和实证研究，许多重要工作正在通过反复测试理念来完成。但问题在于：据一些研究人员（其中不乏本校人员）指出，平均而言，一篇学术期刊文章仅被七个人阅读——包括作者的母亲。严谨、严肃的内容缺乏普及度。本课程旨在结合学术界的严谨与自助运动的趣味，搭建象牙塔与主流街道之间的桥梁。
关于目前的内容或课程本身有什么问题吗？只有一点：稍后我会讲解教学大纲，但在评分部分（你们中有些人可能没有这一页），如果加起来会发现少于100分。我似乎漏看了55A的评分标准，显然我们都没看过。我会修正网站上的信息，确保总分为100分。现在我想请教学团队成员自我介绍。我们有一个极其优秀的团队，致力于课程和你们，以便大家从中获益最多。
首先请我们的首席TF杰西卡·格莱泽上台，其他人随后介绍自己。大家早上好，欢迎来到积极心理学课程！很高兴见到各位，这将是一个精彩的学期，我期待认识你们所有人。虽然人很多，但如果你以前跟我合作过，就知道我说到做到。让我简单介绍一下自己：我毕业于布兰迪斯大学，社会学学位。毕业后回到纽约，在SBE's Fiser工作并担任喜剧演员莱斯·布莱克的管理员。
过去12年我一直接受音乐剧和摇滚歌手的专业训练。去年秋天我搬回剑桥的F Whit，从事幽默相关工作。本学期我将与各位一起工作。
此外，还有关于领导力心理学的课程。这就是我的15秒简介。我真的很希望能见到大家，所以请在我不记得之前联系我们。分组辅导将在下周进行，我们将在周四和周五在线举行。我们将安排两天时间，以便让大家安顿下来，并顺利开始本学期令人惊叹的工作。现在我想介绍教学团队，如果你们能上来自我介绍就好了。我真心相信我们拥有哈佛任何课程中最有天赋的教学团队，他们是一群了不起的人，这将会是一个精彩的学期。如果你们现在能上来就太好了，谢谢。
大家好，我是艾伦·布罗茨基（Ellen Brodsky）。这效果不错。嗯，让我想想……很久以前我在哈佛学院学习神学，从事性教育大约10到12年。我现在做纪录片电影工作。我最近在哈佛做的最后一项工作是辅导一门性教育课程，大概是三年前的事。我想那门课几乎所有人都毕业了。我非常喜欢在这里做辅导工作，我和很多辅导员都成了朋友，很高兴能回来。
大家好，我是黛比·科恩（Debbie Cohen）。我于1991年从这里毕业，随后在1992年进入哈佛教育学院深造。我是塔尔的瑜伽老师。我在《追求幸福》一书中经营着一家名为“Namaste”的公司。我辞去了高中英语教师的工作来教瑜伽。我在哈佛社区各处授课，包括运动队、健康中心、舞蹈项目等，并运营一个瑜伽教师培训项目。该项目坚持与本门课程完全相同的前提理念——更加强调体验式学习，这也是我的兴趣所在，并且与塔尔走在同一条道路上。谢谢。
大家好，我叫金·韦斯特海默（Kim Westheimer）。我最近在哈佛辅导了几门课程，包括人类性教育课程和最近的社会心理学课程。看到这两门课里的熟悉面孔很有趣，这门课听起来也很有意思。除了在哈佛工作外，我还是一名独立顾问。我与学校和人类服务机构合作很多，关注偏见、刻板印象以及种族、性别、性取向和性等议题。这看起来会是一门非常有趣的课程，很高兴能在这里。
大家好，我是肖恩·奥罗克（Sean O'Rourke）。嘿，去年我和塔尔一起教过积极心理学。当时我们把爱默生厅坐满了，今天我们又把桑德斯剧院填满了。如果他们想让塔尔再教一次课，他们得在这里建一座更大的楼了。根据我的计算，在他的两门课上，塔尔每教六个哈佛学生中就有一个……你不用自己算了，我已经算过了。这相当于60%的哈佛学生（注：原文口误为600%，实际语境应为高比例，此处忠实翻译原意但修正明显口误以符合逻辑，或保留“60%”之意）。我还帮忙算了一些课程大纲上的数学题。我教过你们很多不同的课，我也辅导过人类性教育、幽默研究、英语圣经经典基督教文学、积极心理学和人格心理学等几门课，可能还忘了一些。我本科时在这里学习英语和宗教，然后去了神学院，在那里研究基督教伦理学和佛教伦理学。现在我在心理实验室与之前见过的艾伦·林格一起工作，写一部小说。我一直在教课，现在正忙于商学院的事务，所以非常期待见到大家。
大家好，我是黛布·利维（Deb Levy）。谢谢。这是我第四次在这里做辅导工作。今年秋天，我辅导过人类性教育、应用社会心理学和青少年发展课程，度过了一段美好的时光。自从去年这门课开设以来，每个学期我都在等待做辅导并实际上修读这门课。我去了一节课，我的好朋友杰夫在那里做辅导员，他通过电话告诉我的那些概念已经被我应用到自己的生活中了。所以我真的很兴奋能在这里。这个学期我感觉比上个学期还要开心。去年春天，我实际上发起了第一次哈佛户外日，我们进行了抛鸡蛋和三人两足赛跑比赛，让各个小组互相竞争。所以我希望这学期能更有趣一些。
大家好，我是帕特·埃尔南德斯（Pat Hernandez）。我于2004年从利弗海姆学院心理学系毕业。基本上，塔尔开设的所有课程我都上过，他也是我的论文导师，那是一段美妙的经历。目前我在波士顿从事冲突管理工作，主要是谈判和有效沟通等方面的工作。我推迟了一份变革领导力的咨询工作来加入这门课程，因为它将会非常精彩。希望我能在这里或领导力心理学课上见到大多数人。
早上好，我叫马特·基林斯沃斯（Matt Killingsworth）。我的热情在于积极心理学，特别是塔尔提出的那个问题：我们如何提升我们每个人、我们的组织乃至整个社会的幸福感？几年前我从杜克大学毕业，学习了工程学和经济学。我确实决定这是一个真正重要的问题要问。我开始经营一家公司，现在我在剑桥的一家初创软件公司工作。我意识到，真正构建公司和产品并不是全部所在；关键在于人类有机体本身，并试图从工程师的思维模式出发：我们如何优化这种环境和有机体？我希望能见到你们中的一些人，我对能参加这门课感到非常兴奋。
大家好，我是杰夫·帕拉特（Jeff Parate）。谢谢，很高兴看到这里有我的粉丝和我认识的人。有些人我来自冬季项目，有些来自其他课程——我曾辅导过人类性教育、心理学与法律、创造力、青少年发展以及去年的积极心理学。我很高兴能回来，我希望也能辅导这门课。但我今天来是为了确保出席，因为我的假期只剩几天了，我想这里至少会有一个庞大的固定观众群体。所以……谢谢。你们将从这门课中获得很多实用的建议，比如对于那些想要延长假期的人来说：经常保湿。无论如何，我喜欢讲的一个故事来说明积极心理学在我生活中的原则……这个故事实际上发生在我身上10年前，当时我第一次和我的伴侣史蒂夫一起想带他回俄亥俄州克利夫兰的老家见我的父母。我在电话里和他们聊天，当父亲说“不，杰夫”时我很惊讶……
你们知道，人们真的不理解我们这里不过这个节日了。我当时很生气，因为我已经好几年没和他们一起过节了。我以为我有一个非常支持我的家庭，但这是我的意大利天主教父亲，他说：“不，你就自己回家吧。”所以我相当难过。我挂断电话后开始哭泣，史蒂夫拥抱了我说：“别担心亲爱的，以后还有别的节日我们可以一起搞砸。”果然如此。但那一刻我感觉好多了，这向我展示了幽默、关系和重构的力量，让我们感觉更好并对看似负面的事件保持积极思考。此外，回顾过去，我的家人真的接纳了史蒂夫，他已成为我们家庭的一部分。这说明人和事是可以改变的，这是本课程的一个基本前提。所以我真的很期待在这门课上与你们合作，或在校园的其他地方见到大家。谢谢。好的，非常感谢。
是的，这门课我们会有很多严谨的乐趣，我能感觉到这一点。我想顺着教学大纲走一下，简单提几点。我不确定我们需要多少助教，但看来需要不少。我的邮箱和杰西卡的邮箱都在上面了，你们可以随时给我们发邮件，不用担心吵醒我们。前两周如我所说的将是介绍部分。2月16日我们将进入积极思维的科学领域。关于这一点有很多自助书籍，但实际上我们要研究其背后的科学原理。我们将讲述惊人的体育成就和个人人际间的壮举，这些都源于对自己信念的力量。我们要讨论焦点的问题，表明重要的不是外部环境，而是内部视角。我们将学习如何改变我们的观点和解释方式。杰夫的故事非常贴切：你如何将一个困难的客观情境转化为生活的一部分？3月2日，我们能改变吗？是的，我们可以。如果我认为改变不可能，我就不会教这门课了。
从学术角度讲，我对这个话题很感兴趣，我喜欢阅读这些材料，但如果我不认为改变是可能的，我就不会投入这么多精力。3月9日我们将讨论身心连接。关于身心的第一次讲座，我们会再深入谈谈睡眠的重要性。我认为这在哈佛是一个重要的话题。春假后我们将讨论完美主义，在很多方面这对我来说是最具个人意义的讲座。多年来我一直在与之斗争，我知道这在哈佛相当普遍。我想和大家分享一些我的个人故事：我如何逐渐减少完美主义倾向，不是从“是”到“否”，而是取得了一些进步。还有相关的研究以及我们可以用来帮助自己和他人的练习。
4月13日，关于幽默的正确授课人选是肖恩。顺便说一句，教一门关于幽默的课非常困难，大多数听过的幽默讲座都极其枯燥，存在真正的脱节。肖恩是教这门课的完美人选，他去年讲过，非常精彩。我们将讨论其他话题，如关系、自尊等。关于评分：如果由我决定，这门课不应该有分数。让我引用马斯洛的话：“如果由我决定，这门课就不应该有学分、学位和必修课程。在理想的大学里，没有学分、学位或必修课；人们会学习他们想学的东西。”哈佛是一个很棒的地方，但不是理想的，所以这里有学分和成绩。如果你想以通过/不通过的方式选修这门课，完全可以这样做。
期中期末考试都在课堂上进行。去年154号教室是带回家做的考试，出于各种原因我决定不再这样做。我知道这对有些人不方便，但我认为在家完成会更有益处。关于阅读材料：我稍后会讲最终项目，但先提一下阅读部分有三本必读书。其中一本还没到位，就是马斯洛的书。目前他们提供的是全本的二手版，我认为非常昂贵。我已经要求印刷厂为我们制作一本小书，只包含我们认为最好的章节。他们同意了，价格将低于全本的一半。也许它今天就到了？我不确定今天早上是否有人去过书店？那本薄薄的马斯洛书在那里吗？太好了，它在那儿。但如果想要全本，他们也有二手的全本出售。
让我多说几句关于最终项目的事，因为我认为这是这门课的独特之处之一。你们不需要像大多数课程那样只提交一篇论文。你们要提交的是一份20到30分钟的演示文稿，包括幻灯片和文字，主题可以是积极心理学内的任何话题。既可以是我们要讨论的话题（如幸福、关系等），也可以是你感兴趣并想深入挖掘的任何其他话题，让你真正了解这些材料的含义。你要提交的是一份10到15页的双倍行距文本，模拟演讲时的幻灯片内容。你可以用Word提交，如果你知道如何使用PowerPoint也可以用PPT提交。
你们不仅要提交这些内容，还要实际进行演示。你要向班上的三四个人展示，他们会给你反馈。当然这部分肯定不计入成绩，只是为了帮助你做得更好，也让你练习教学。我们还希望你在家人面前演示，当你回家时向朋友展示。我在本科时就曾给校队做过第一次演讲，面对10个人，但他们听了，故事就是这样开始的。演示将引用研究，连接象牙塔和主流社会。因此，演示既要通俗易懂，又要保持学术严谨性。你可以尽可能多地使用故事、电影片段和练习。在我的某些讲座中，我试图很好地示范这一点，但请提出你们自己的想法。为什么要演示？有很多理由，主要有两个：首先，因为最好的学习方式就是教别人。
教是最好的学习方式。我对积极心理学的了解非常深入，因为我教授过这门课，并且现在再次讲授它；我也对领导力有深刻的理解，因为我在教相关的课程。没有什么比教学更能让知识牢固掌握的方法了——它不会在考试后的一天就消失，而是真正内化于心并产生实际影响。这就是为什么我希望你们选择一个自己真正感兴趣的主题。
当我谈论完美时，其实我也是在谈论我自己。我和大家一样正在修读这门课，我希望在本课程结束时比现在更快乐，黛比也是同样的想法。这非常个人化且充满情感。当你把学到的东西教给别人时，你会学得更好。
我们课堂的另一个核心主题是传播善意（spread goodness），下次我们会深入探讨这一点。我们也希望你们将所学内容传授给他人，多与他人讨论这门课的内容，因为交流得越多，你们从中获得的收益就越大。这就是我们吸收知识的方式：无论是这里展示的材料，还是你们的个人演讲内容，都请积极分享。
比起学术文献，阅读大家的演讲要有趣得多。我希望你们决定选修这门课，也希望你们能享受其中。期待下周见到大家。